内容正文:
《湖心亭看雪》课堂实录
一、导入:今年6月24日,杭州西湖正式列入世界遗产名录,在申遗文本中,西湖被描述为“中国传统文化精英的精神家园”。的确如此,尤其对于三百多年前的那位“都市诗人”来说,西湖不仅是他的精神家园,更是他的恋人。他曾撰文回忆说“余之梦西湖也,如家园眷属”他对西湖的性情,西湖的风味,有深刻的领会,一生写下大量有关西湖的美文。这位被周作人誉为“都市诗人”的作家,便是张岱。今天我们就来品读他的《湖心亭看雪》。
二、教学过程
首先老师要检查同学们的预习情况(出示课件)。请看屏幕作答。好通过刚才的课堂检测,同学们都出色的完成了预习任务,已经了解了文意。下面我们就听录音,用心跟读,感知课文内容。(课件:音频)
(一)读完之后,同学们认为文中哪个词语用来评价张岱最为合适?(课件)
对,是“痴”。那“痴”用通俗的话怎么讲啊?——笨——呆——另类——智商比较低。
对,这个张岱啊,就是一个与众不同的呆人。呆人必有呆行,现在我们就来“观其痴行”。
(二)观痴行
1自读课文,说说看,张岱有什么异常行为?
——他居然在大雪三日之后的晚上跑去看雪,真是太不可思议啦!
能说的具体点吗?——对,冷。从哪儿可以看出冷?(学生踊跃发言)
大家说得真好!同学们从“大”字、“三”字看出了大雪封湖之状;从“绝”字读出雪落之猛、雪后之寒;从“拥”字想象张岱蜷缩在皮袍之中,手中还紧紧抱着个火炉。可即便是这样,他也要在“更定”后,“独往湖心亭看雪”。张岱的行为可真与我们这些凡夫俗子不一样啊!
张岱到了湖心亭之后,在这天寒地冻、万籁俱寂之中却出现了一点温暖和亮色,因为湖心亭上居然还有另外两个痴人!见到张岱,这两个痴人很是激动啊,来,我们一起读读这一段。
张岱巧遇两位雅客,那两位是“大喜”,张岱呢,他是否也一样满心欢喜呢?我们大家讨论一下。
——喝了三大杯酒,当然欢喜。
——哦?那边的同学有不同的意见。他被“拉”去喝的酒,有点不情愿的意思。
——对,还有“强”字也可看出他的勉强。
——而且是“强饮三大白而别”,喝完就走。对,如若高兴,一定一醉方休!还有吗?
——你的发现很珍贵。分别时,张岱问“您贵姓啊?”,对方却说“我是金陵人”,完全的答非所问啊!
张岱曾说“人无癖,不可与之交,以其无真情也;人无疵,不可与之交,以其无真气也”。张岱和两位金陵客同是痴人,却不能成为知己(板书:异于寻常雅客)。
那么,我们能找出他们不一样的地方吗?(学生发言)
是啊,他们看雪的方式不同,张岱独来独往,他们却是相约而来;心情也不同,金陵客围炉喝酒,多惬意高兴。而张岱呢?他的心情又如何呢?我们说一切景语皆情语,景物是作家内心的投射。他心中有春天,他的笔下就春意盎然;他心中有柔情,他的笔下就温柔缠绵。
让我们透过痴人张岱眼中的痴景来一探他的内心吧。(板书:景)
(三)赏痴景
大声朗读文中写景句,请用一两个词来形容张岱笔下的西湖雪景。
——飘渺
——安静、纯净。好个“纯净”!怎么讲?“天与云与山与水,上下一白”白茫茫一片,天地浑然莫辨。
——来,请讲。你还从这句读出了苍茫、读出了浩大。非常好!
——哦,你从这句读出了清冷。好!
还有吗?
——朦胧——梦幻
——简约。等等,请仔细讲讲。很好,抓住了数量词,看到了景物不仅少,而且小,从“痕”到“粒”是越来越小。反衬出天地的阔大和人的渺小。
刚才大家从各个方面谈了自己对这两句写景的感受。既有从整体着眼的,又有对局部进行分析的;既有从听觉的,又有从视觉的。可不管从哪个角度看,张岱所描绘的这幅西湖雪景图的精神,却都是悠远脱俗的。在这幅画中,张岱早已把自己融入其中,成为沆砀雪雾中的一片冰花。(板书:融入自然,天人合一)
(四)解痴心
我们对作者有了以上的那些了解,现在请用“张岱一定是---------的。”这个句式来诠释张岱的内心世界。
——张岱一定是忧郁的。——张岱一定是孤独的。——张岱一定是坚定的。
——张岱一定是逃避现世的。——张岱一定是孤高冷寂的。
这样一个张岱,我们来看看他的人生经历。
张岱,号陶庵,明末清初文学家。出身仕宦世家,爱繁华,好山水,晓音乐。清兵南下灭亡了明朝,他入山隐居、著书。著有《陶庵梦忆》《西湖寻梦》等。
《陶庵梦忆》是部散文集,是明末清初风霜雨雪后的产物,是中国梦文化的艺术结晶,是国破家亡后的一曲曲悲哀的挽歌。没有希望,没有奢求,没有期待,惟有哀怨,惟有梦忆。以梦忆为解脱,将国家之叹、故国之思、人生之悲寄予其中,这就是《陶庵梦忆》的艺术真谛。
不管张岱的痴行也好,还是他眼中的痴景也好,其实都缘于他那痴心一颗(板书)。张岱在现实中被压弯了腰,透不过气来,于是,他只有到大自然中去伸一伸被压弯了的摇杆,深深地呼吸一口自由的空气。他宁愿自己是一朵云是一片雪。他在自然当中来寻找心灵的归依和心智的独立。
其所谓“痴”,正