(打包4份)历史:第17课 大河流域的文明曙光 课件+教案(北师大版八下)

2012-05-20
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普通

资源信息

学段 初中
学科 历史
教材版本 -
年级 八年级
章节 第17课 大河流域的文明曙光
类型 备课综合
知识点 原始社会与中华文明的起源
使用场景 同步教学
学年 2012-2013
地区(省份) 安徽省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 15.88 MB
发布时间 2012-05-20
更新时间 2023-04-09
作者 ah7556
品牌系列 -
审核时间 2012-05-20
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/2297697.html
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来源 学科网

内容正文:

甲骨文 图坦卡蒙法老 黄金面具 空中花园 印度摩享佐.达罗遗址 一、古代埃及 地理位置(尼罗河流域) 神奇的金字塔 国家形成(约公元前3100年) ——希罗多德 埃及是尼罗河的赠赐 为什么? 尼罗河不仅为干旱少雨的埃及带来充沛的水利资源,而且由于它的定期泛滥,从上游带来了大量肥沃的淤泥,使得尼罗河河谷成为古代世界著名的粮仓。 关于神秘的金字塔,相信博学的你一定知道很多吧?能给我们说说吗? 高146.5米 边长230多米 230万块巨石 每块2.5吨 你认为埃及人是如何建造如此庞大的金字塔的呢? 金字塔的修建说明了什么? 一方面体现了古代埃及人民的智慧与创造力,另一方面也成为法老专制统治的见证。 二、古代巴比伦 地理位置(两河流域) 国家形成(约公元前3500年) ——苏美尔人 汉谟拉比法典 古巴比伦建立(约公元前1894年) 幼发拉底河 古巴比伦 文明发源于 与 流域。 底格里斯河 约相当于现 在的 。 伊拉克 境内 —— 世界上 第一部体系完备的 法典。 《汉谟拉比法典》石柱 汉谟拉比 太阳神沙马什 材料阅读: 《汉谟拉比法典》节选 第205条 倘自由民之奴隶打自由民之子之颊,则应击落其齿。 第1条 倘自由民宣誓揭发自由民之罪,控其杀人,而 不能证实,揭人之罪者应处死。 第16条 自由民藏匿逃奴于其家而据不交出者,此家 家主应处死。 第200条 倘自由民损毁任何自由民之子之眼,则应毁其眼。 以上条例说明了《汉谟拉比法典》的实质是什么? 实质是维护奴隶主统治、巩固奴隶制 经济的有力工具,它反映了古巴比伦是奴 隶主专制的国家。 三、古代印度 地理位置(印度河流域) 国家形成(约公元前2500年) ——哈拉巴文化 雅利安人部落从西北方侵入古代印度,统一了印度。(约公元前2000) 种姓制度 佛教的产生 地理位置 古代印度与今日印度的地理范围不同,包括今天的巴基斯坦、孟加拉等地。 婆罗门(第一等级) 吠 舍(第三等级) 刹帝利(第二等级) 首陀罗(第四等级) 种姓制度 祭司贵族 掌握神权 国王、武士、官吏 把持国家军事和行政大权 农民、牧民、手工业者、商人 向国家纳税,向神庙上供,供养一、二等级 被征服者、贫困破产失去土地的人 几乎没有权利,受奴隶主阶级剥削和奴役,干最低贱的职业 巨人普鲁沙 “种姓制度”人为地制造了极不平等的社会等级,你认为会带来什么后果? 产生: 背景: 种姓制度引起社会矛盾 非常尖锐 创立者: 乔达摩·悉达多 时间: 公元前6世纪 教义: 众生平等,反对特权。 人生一切皆苦,忍耐、顺从, 追求“涅磐”境界。 佛教的产生 佛教的主张与种姓制 度有什么不同? 种姓制度鼓吹不平等的社会等级是天生的, 每个等级之间有着不可逾越的鸿沟,以此来 维护婆罗门贵族的特权。 佛教反对等级制度,主张“众生平等”, 认为神、人及众生都是平等的。 议一议 如果你是古印度的统治者, 你会采取什么样的态度对待佛教? 通过这节课的学习,同学们知道了文明古国都有哪些共同点? 尼罗河 幼发拉底河 底格里斯河 印度河 黄河 在人类社会的发展历程中,土地肥沃、 水力资源充沛的大河流域促进了农业的发展, 孕育了人类社会的早期文明。 谢谢指导 $$第17课 大河流域的文明曙光 第17课 大河流域的文明曙光 第17课 大河流域的文明曙光 导入二 古埃及 第17课 大河流域的文明曙光 一、古代埃及 第17课 大河流域的文明曙光 1、古代埃及文明是_____孕育的成果。 2、约_____年,埃及形成了统一的国家。 3、古代埃及文明最著名的遗产是____。 4、 金字塔是_______的陵墓,最早的一座金字塔至少在公元前______就已经存在了。 第17课 大河流域的文明曙光 古代埃及 188.unknown 第17课 大河流域的文明曙光 埃及的母亲河——尼罗河 第17课 大河流域的文明曙光 第17课 大河流域的文明曙光 第17课 大河流域的文明曙光 屹立在尼罗河下游的金字塔群

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