内容正文:
《古诗二首》说课稿
一、说教材
在《夜宿山寺》中,诗人李白用平易的语句,绝妙的想象,表达了他夜宿山寺的身临高处的感受。全诗仅20个字,但足以令读者如亲临其境,亲感其情。教学此诗就要引导学生置身于夜静、星朗、山高、楼危的情景之中,体验诗人的感受。
《敕勒歌》是一首北朝时期的“乐府民歌”,主要描写了我国内蒙古阴山脚下土地辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光。短短几个诗句就把敕勒川的清新、辽阔,及所散发的山野草地的特殊气息尽收诗中,宛如一幅草原放牧的美丽画卷,可谓“诗中有画”。《敕勒歌》充满着浓郁的生活气息,饱含着慷慨豪迈之情,洋溢着对故土的热爱和思恋。
二、说教学目标
1.训练学生行行朗读,字字思考,推敲诗文的意思;启发学生处处想象,揣摩诗的意境,体会诗人的感受。
2.培养学生观察、想象、概括和表达能力,提高学生的审美情趣。
3.培养学习古诗的兴趣。
三、学情分析
二年级的学生有了一定的古诗学习经验,学生掌握了一定的古诗学习的方法。为此我让学生自主探究,合作交流本诗。
四、教学过程
《夜宿山寺》
(一)导入新课
同学们,你们谁读过唐代著名诗人李白的诗?能试着背一首吗?今天,我们一起来学习一首李白夜晚住宿在山上寺院时所写的诗。出示课题:夜宿山寺
(二)初读感知
1.教师范读全诗,学生注意听不认识字的读音。
2.学生借助拼音初读全诗,圈出生字,多读几遍。
(三)检查生字认读情况
1.出示带拼音的生字。
2.这些生字谁会读?指名认读,“开火车”读,重点指导“声”字的读音。
3.去掉拼音,小组检查认读生字。
4.猜字游戏:老师手中拿了一个生字娃娃。谁来猜猜,老师拿的是哪个生字娃娃?
(四)将生字宝宝放回诗中,多读几遍。
1.学生自由读诗。
2.指名读词。
3.指名朗读全诗。
(五)借助插图,了解诗意
1.出示课件或文中插图,找一找,山寺在哪里。
2.假如你就站在这山顶寺院的高楼上,你会有什么感觉? 出示前两行诗。
3.指导朗读前两行诗。
4.站在这高楼上,人们都不敢大声说话,害怕惊动了天上的神仙。出示后两行诗。
(六)创设情境,有感情地朗读全诗。
1.教师配乐描叙诗境,学生想象画面。
2.学生自读整首诗。
3.指名扮演小诗人,表演读。
4.师生配乐合作读。
(七)选择作业(三者选其一)
1.自选乐曲配乐背诵全诗。
2.给诗配画。
3.李白还写过哪些诗,找一找,读一读。
《敕勒歌》
(一)板书课题。
同学们好,今天我们共同走进广袤的大草原,一起聆听一首穿越千古的天籁之音。学习这首诗歌我们要完成以下任务。(板书课题)
(二)结合注释,掌握常识。
结合课下注释,掌握以下要点:
1.选自《杂歌谣辞》,《乐府诗集》卷八十六。
2.《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集,主要集录了两汉到五代的乐府诗,兼集先秦歌谣,共一百卷。传世名篇佳作众多,如《木兰辞》《陌上桑》《十五从军征》《孔雀东南飞》等。
3.“乐府”是汉朝掌管音乐的机关,最早设立于汉武帝时。其具体任务是制作乐谱,收集歌词和训练音乐人才。后来,人们将乐府采集的诗篇称为乐府,或称乐府诗、乐府歌辞。
(三)音视导入,学生自读。
同学们,大家从“北朝民歌”中能读出什么信息呢?
明确:《敕勒歌》是一首北朝时期的北方少数民族的民歌。提到少数民族,我们对于我们的民族兄弟还是不太了解。因为他们有着和我们完全不一样的生活。下面,我们欣赏一段记录他们生活的视频片段。
[师引导]他们有他们的语言,他们有他们的音乐,他们有他们的文化,他们有他们的生活,他们有他们的性格,他们有他们的家园。
大草原是怎样的一番景象呢?在《敕勒歌》里你能读出来吗?下面,请你大声的阅读一分钟,然后说说你读到了哪些景物。
(生自由阅读1分钟后,说出诗歌中描绘的景物)
(四)反复诵读,把握节奏和韵律。
通过多种形式的诵读,引导学生把握诗歌的节奏和韵律。
(五)细读诗歌,感受景色
这首诗歌只有短短的27个字,所写景物也很简单,就是从宏观着眼,对草原进行了静态的勾画。请你说说在草原人眼中这些景物有哪些特点,想一想为什么要写这些景物呢?
引导学生分析景物,从景物的作用、描写的角度、修辞的运用等方面引导学生感受景物的阔大恢宏的特点。
明确:
1.“敕勒川,阴山下”交代了敕勒川的地理位置。敕勒川以阴山为背景,给人以壮阔雄伟的印象。
2.“天似穹庐”运用比喻修辞手法。其中,以特有的熟悉的穹庐为喻体,具有民族特点和亲切感,蕴含着美好的情感。引导学生尝试感受牧民以草原为家的情感。写天空是从仰视的角度写出了敕勒川的辽阔。
(分析比较)写天空可以有很多的词,草原人单单用了他们最熟悉的“穹庐”。这就赋予了诗歌强烈的民族色彩和地域特色。