人教版选修外国小说欣赏优化教案《山羊兹拉特》（教学设计+教学课件）

小说即“人生”，读小说就是读世界读人生。 阅读小说，首先不是去“解释”，而是把自己“摆”进去，带着自己的人生经验去遭遇小说的世界，遭遇小说里的人生。 山羊兹拉特 巴什维斯·辛格 请简单概括内容： 勒文家想卖掉山羊兹拉特，在卖羊路上遭遇暴风雪，兹拉特帮助阿隆战胜暴风雪并安全回家，勒文一家最终把山羊兹拉特当作一个家庭成员的故事。 最感人 最温情 咩—— 咩—— 咩—— 咩——咩—— 咩—— 他们为什么被困？ 为什么要卖山羊？ 舍得卖吗? 对被卖掉，兹拉特有什么反应？ 这是一场情感与贫困的较量，它显示了人类在物质和情感之间的选择。 最感人 最温情 咩—— 咩—— 咩—— 咩——咩—— 咩—— 失踪归来，兹拉特的命运改变了没有？它在主人全家心目中的地位有无变化？ 是什么改变了这一切？ 因为天气的变冷，使家庭的贫困有了转机。使小说有了其乐融融、皆大欢喜结局。山羊的品格为它赢来了人们的敬重与友爱，也为它赢来了与人平等的生命权力。在情感与贫困的较量中，情感力量最终战胜了物质贫困的威胁。 在小说中，爱是双向的。在情节发展的不同阶段，这种爱的表现是不一样的。 人流向动物 卖山羊时－－不舍 动物流向人 天降大雪时－－维持生存 比较阅读 林清玄《咬舌自尽的狗》 爱－最高尚的情感 爱是一种胸怀，它宽广有容、平和慈悲，并非局限于一时一地一己之身，而是超越了贫富与阶级、国家与民族的界限，使人们关注那些苦难中的同类，关怀和同情弱者；它是真善美的结晶，使人们忘记仇杀，忘记自己的伤痛,是人类的疗伤良药。 当悲悯之心能够不只针对人类，而能扩大涵盖一切万物生命时，才能到达最恢宏深邃的人性光辉。 ——非洲之父史怀哲 我为XX（动物）鸣不平 　辛格 19O4-1991）美国作家。 　　　出生于沙俄统治下的波兰，祖父与父亲都是犹太教的长老。他从小接受正统犹太教教育，学习希伯来文和意第绪文，熟悉犹太教的经典和宗教仪式以及犹太民族的风俗习惯等，这一切都铸就了他作品的重要特色。    　　代表 长篇小说有《庄园》 《卢布林的魔术师》等     　　辛格的短篇小说创作也很突出，至今已发表I0余部短篇小说集，此外还有 2个剧本、3部回忆录。11部儿童故事集。 　1978年，由于“他的充满激情的叙事艺术，这种艺术既扎根于波兰犹太人的文化传统，又反映了人类的普遍处境”，辛格获诺贝尔文学奖。 分析情节运行 开端—阿隆受命卖羊  发展—卖羊途中遇暴风雪 高潮—风雪中相互救助  结局—安全回家不再卖羊 情节的运行——冲突 冲突是小说得以发展下去的动力，没有冲突就没有生动的故事情节。 阿隆一家遭遇困境 阿隆路上遭遇大风雪 情理之中？出人意料？ 如果将“草堆”设计为“木屋”好不好？为什么? 分析情感处理 1、推动这篇小说情节发展的情感要素是什么？为什么？ 在小说中，爱是双向的。在情节发展的不同阶段，这种爱的表现是不一样的。 2、作品为什么以动物与人的关系来实现这一情感的表现呢？ 历经“生离死别”和失而复得的情感淘漉之后，才终于让勒文全家与山羊兹拉特的情感超越了简单的人与动物这一有着内在等级关系设置的阶段，进而真正具有了平等的可能。爱在人与动物之间的这种互动，使小说的情感主题不再单调乏味，而是呈现出和谐完整的独特格局。 节制胜于放纵 在一种激情的整个过程里，最不能显出这种好处的莫过于它的顶点。到了顶点就到了止境，想象就捆住了翅膀。 ——莱 辛  比较阅读最后一段： 兹拉特用角搔搔颈背，摇摇长着胡子的脑袋，发出它那唯一的声音：“咩——”  （选自课文最后一节）  兹拉特便用犄角搔搔脖子，摇晃着白胡子“咩”一声。这个单纯的声音表达了山羊兹拉特的全部的思想，全部的爱。 （选自《儿童文学·选萃》）  这两段文字你更喜欢哪一段？为什么？  明确：下一段文字比上一段文字更清楚地揭示了兹拉特对人类的爱，但作者借此要传达的人类与所有其他生命的关系的思考被取消掉了，削弱了作品的情感。所以课文的这一段文字要好。 马尔克斯显然不想煽情，只是想克制地叙述一件本身无需渲染就令人震撼的事情，也许对这样的一位母亲煽情只是一种罪恶。 但是，从她简单的言行中，我们还是可以看出这个妇女内心隐藏的悲痛是多么刻骨铭心。也许你可以隐隐感觉到，这个妇女表面上平静地就像大地，但是内心却犹如地底下的熔岩，奔突激荡。镇静的背后隐藏着无比的悲痛和宽广的爱。 情感的处理：节制胜于放纵 “等到太阳落山再去吧！” “等一会走吧” “天太热了，你们可以等到太阳落山呢？ 普通的问候 关切的劝阻 无奈的劝阻 神父在这坚强隐忍的母亲面前也汗颜了，母亲战胜了道德，这种感情超越时空，一个被人唾弃的小偷，在他们的母亲