三年级上册语文课件-中华经典素读范本第15课-人教部编版(共23张PPT)

《中华经典素读范本》 三年级上册 第15课 内容一 《老子》第三十七章、第三十八章 内容二 《一剪梅》《武陵春》 内容一《老子》 第三十七章、第三十八章 温故揭题 上节课我们学习了《老子》的第三十三章至第三十六章，了解到“道”的深层含义以及修身治国的道理。这节课我们接着学习《老子》的第三十七章和第三十八章。 尝试初读 道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。（第三十七章） 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘（rǎng）臂而扔之。 故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。 夫礼者，忠信之薄（bó），而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。（第三十八章） 分步练读 第三十七章 ·文白对读 道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。 翻译：道永远是自然无为的，却生成万物。侯王如果能守道，万物就会自己生发。生发到贪欲兴起时，我就用真朴的道来安定它，这样就不会起贪欲。没有贪欲就会清静，天下就会自然安定。 ·素解文意 只要国家的统治者能够行大道，不妄为，顺应自然，那么，万物就会顺应自身的规律生长变化。即使是出现了个人的私欲，也可以用质朴纯厚之风整治引导，如果百姓没有私欲，回归天性，天下自然就会安定太平。 链接：《萧规曹随》 第三十八章 ·文白对读 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。 翻译：上德自然无为，不求而得。下德刻意追求德，却不能达到真正的德。上德顺其自然而无心作为，上仁有作为却出于无心，上义有作为并且是有心来做的，上礼要作为但没人响应，于是伸手拉着人们强从。 故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。 翻译：所以丧失道后以德为贵，失了德后以仁为贵，失了仁后以义为贵，失了义后以礼为贵。礼，意味着忠信的薄弱，是