五年级上册语文备课素材－10 牛郎织女（一）｜人教（部编版） (4份打包)

【叶圣陶】 叶圣陶（1894—1988），男，原名叶绍钧，字秉臣、圣陶，1894年10月28日生于江苏苏州，现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。 1907年，考入草桥中学。1916年，进上海商务印书馆附设尚公学校执教，推出第一个童话故事《稻草人》。1918年，发表第一篇白话小说《春宴琐谭》。1923年，发表长篇小说《倪焕之》。 1949年后，先后出任教育部副部长、人民教育出版社社长和总编、中华全国文学艺术界联合委员会委员、中国作家协会顾问、中央文史研究馆馆长、中华人民共和国全国政协副主席，第一、二、三、四、五届全国人民代表大会常务委员会委员，民进中央主席。1983年当选为第六届全国政协副主席。是第一至四届全国人大代表、第五届全国人大常委，第一届全国政协委员、第五届全国政协常委。 1988年2月16日在北京逝世，享年94岁。 $$ 牛郎织女（中国著名民间故事） 牛郎织女，为中国古代著名的民间爱情故事，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞，她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活，此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的七月七日在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。 《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。“牛郎织女”源于人们对自然天象的崇拜，后来发展成为七夕节。每到过节时，古代女性会向着天上的织女星和牛郎星许愿，希望自己能有智慧的头脑、灵巧的双手与美好的姻缘。 天文星象之星官体系 中国古代的星象文化源远流长、博大精深。在我国古代星官体系中，牛宿星官由6颗星组成，位于银河的东岸，像两个倒置的三角形，一上一下，很有特点，不过上面的那个三角形更大一些，亮一些。而下面的小三角形正好位于黄道上，这几颗星组成了一个头上有两角，却只有三只足的牛，因此古人称其为“牵牛”。这头“牛”的南边有9颗小星，组成了“天田”，是它耕作的地方，再向南看，在接近南方地平线的地方，是“九坎”9星，坎是蓄水的低地，用于灌溉农田。牛宿的东面紧挨着的是“罗堰”3星，是类似水库的水利设施。“织女”3星位于牛宿的北部，其中的“织女一”星是全天第五亮星，仅次于“大角”星，因此又常直接称为“织女星”。因此“牛宿星”与“织女星”合称为牛郎织女。 [ 史籍记载早在远古时代，人们观察星象，并将天空星区与地理区域相互对应。追求秩序的古人们不仅将天空规划得井井有条，还将星宿与地面区域一一做了对应，这个对应关系就天文说，称作“分星”，就地面说，称作“分野”。简单来说，古人们就是将天上每个星座都与地上的实体地理区域一一对应。有现存的文字记载的牛郎织女天文星区对应地理地域分野最早见于汉代史籍，《汉书·地理志》：“粤（越）地，牵牛（牛郎）、婺女（织女）之分野也，今苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、南海、日南皆粤分也。”谶纬类典籍《春秋命历序》：“天地开辟，万物浑浑，无知无识。阴阳所凭，天体始于北极之野，地形起于昆仑之虚，日月五纬俱起牵牛。四万五千年，日月五纬一轮转。 $$ 鹊桥仙 （宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 古诗十九首（之十） 迢迢牵牛星，皎皎河汉女，纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章， 涕泣零如雨。河汉清且浅，相去复几许，盈盈一水间，脉脉不得语。 乞巧 （唐） 林杰 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 $$ 词语解释 【爱理不理】不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌。 【勤勤恳恳】形容勤劳踏实。也形容勤恳的样子。[来源:学科网ZXXK][来源:学科网] 【干干净净】指没有尘土、杂质等，也形容说话、动作不拖泥带水或者是比喻一[来源:学科网] 点儿不剩。 【笑嘻嘻】形容人喜悦的样子。 【眉开眼笑】眉头舒展，眼含笑意。形容十分高兴的样子。 【美中不足】形容事情已经很美好，但还有需要修改和补足的地方。 【眼中钉】比喻心目中最痛恨、最厌恶的人。 【成家立业】指结了婚，有了家业或建立了某项事业。 【恋恋不舍】原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。 【稀罕】稀奇，少有 罕：稀少。 【花花绿绿】原指花草树木鲜艳多彩；形容颜色鲜明多彩。 【一五一十】比喻叙述从头到尾，原原本本，没有遗漏。也形容查点数目。 【无拘无束】没有限制，不受约束，形容自由自在。 $$