内容正文:
先之劳之
子路问政。子曰:“先之劳之。”请益。曰:“无倦。”
注释
①先之:自己带头干。②益:增多。③倦:松懈,懒惰。
译解
子路问孔子怎样治理政事。孔子说:“自己要率先去做,让别人和自己一起做。”子路请求孔子多讲一点。孔子说:“不要倦怠以上所说的事情。”
为政之道,在于以身作则,身教重于言教。相信只要自己带头做在前面,身先士卒,办事永不厌倦,那么老百姓就会和你同甘共苦,付出劳力也心甘情愿。
卧薪尝胆
勾践是春秋时期越国的国君。他在同吴国交战的时候,失败被俘,被押解到了吴国。吴国国君夫差有意侮辱勾践,叫他做为自己放马的奴仆,又让他和同来服役的越国大夫范蠡一起,整天打草,砍柴,喂马,赶车。他的妻子则生火,做饭,补衣服,吃的是米糠野菜,穿得又脏又破。夫差要乘车,勾践给牵马;夫差要拉屎,也是勾践去侍候。勾践受不了这种屈辱,几次想去寻死。还是范蠡想得远,劝阻说:“大王不可心急!您要尽量装出忠诚和顺从的样子。这样,才会有回国的一天。”
勾践一天天熬着,过了整整四年。夫差看勾践的志气早就消磨没了,就不再把这个敌国君主放在心上。这时,大臣伯嚭受到越国贿赂,多次为勾践求情。这样,夫差就决定放勾践回国,只是让越国每年向吴国进贡粮食和财宝。
回国后的勾践还是过着清贫的生活。他睡觉的时候不用褥子,只是铺些柴草(古话叫“薪”);又在座位上方挂了一只苦胆,抬头就能看见。每顿饭前,他都要尝尝苦胆的味道。他吃饭从来没有肉,穿的衣服也不加修饰。勾践自找苦吃,为的是刻苦自励,不忘过去的耻辱,好发愤图强,报仇雪恨。
勾践把治理国家的事交给大臣文种,把练兵的事交给范蠡。自己则拿起农具,跟老百姓一起下田耕耘。他的妻子也带领妇女养蚕织布。勾践心里明白,在生息复兴之时,当政者必须身先士卒,以身作则,自己带头做在前面,才能让老百姓与你同甘共苦,共图发展。
在国君的带领下,越国上下苦熬岁月。经过十年生聚,终于恢复了生机,国力渐渐强盛起来。连续几年大丰收,粮库堆满了粮食,打造的兵器也装满了库房。最后终于打败了强大的吴国,恢复了越国的尊严,吴王夫差拔剑自刎了。
越王勾践失败被俘,受尽了屈辱,仍然没有丧失斗志;回国以后,他卧薪尝胆,苦身焦思,刻苦自励,特别是身先士卒,发愤图强的故事,给了后人很大的教育。
拓展
黄帝之后,尧当了部落联盟的首领。他整天戴着草帽,穿着草鞋,和大家一块干活,同甘苦,共患难,将社会上的各行各业都治理得井井有条。
尧自己以身作则,生活过得很俭朴。他住着一间普通的草屋,多次落落大方地邀请小部落的首领进自己的草屋,让大家席地而坐,用土碗盛着野菜汤招待大家,津津有味地和大家说着治理天下的事。
尧一心为公,“先之劳之”,身先士卒,为民谋利永无厌倦,是人们心目中最为理想的贤明君主。孔子由衷赞颂:“大哉,尧之为君也!”
赦小过,举贤才
仲弓为季氏宰。问政。子曰:“先有司,赦小过,举贤才。”
注释
①宰:家臣,总管。②有司:官吏。③赦:免除,宽免。
译解
仲弓做了季氏的家臣。他向孔子请教治理政事。孔子说:“要比手下的官员做在先,赦免他们所犯的小错误,选拔贤良的人才。”
孔子强调的为政之道,除了办事要做带头羊,处处以身作则之外,又加了两条:一是宽恕别人的小错,二是举荐贤能人才。
两个鸡蛋的小过
战国时期的小国家卫国,东邻齐国,西近魏国,北连赵国,在以强欺弱、以大凌小的年代里,卫国经常受到周围大国的侵扰和攻击。有一天,子思对卫侯说:“苟燮是一个能攻善战的人才,他可以统率大军五百乘。”在古代,五百乘计有兵力三万七千五百人。像卫国这样的小国,这个数字,几乎等于全国的军队。子思向卫侯推荐苟燮,希望他重用人才,加强保卫国家的力量。
卫侯对苟燮的才能也很了解,因而对子思说:“我早就知道苟燮有统率军队的才能,是一个不可多得的将军。可是你不知道,他在做官的时候,曾从老百姓那里搜刮了两个鸡蛋吃,所以我不用他。”
子思觉得很好笑,但是在卫侯面前又不好表露这种情绪,只好委婉地对卫侯说:“依我看,古往今来的贤明君主,他们选用人才就好像木匠使用木材一样,取其所长,弃其所短。几抱粗的杞木和梓材,是相当好的木料吧,中间可能有几尺已经腐坏,但是高明的木匠并不把整个木材扔掉。而只是丢弃腐坏的部分。选用人才也是这样,应该赦小过,举贤才。现在正是纷争之世,诸侯互相征战,非常需要有才干的人。各国都在招贤纳士,你竞因两个鸡蛋的问题把一个能率千军万马、能攻善守的将军之才丢弃不用,这样的事真不好让邻国知道啊!”
卫侯听罢恍然大悟,笑着对子思说:“我明白了,愿意接受你的指教!”随后便请苟燮当了将军。
拓展
令狐绚担任唐宣宗的宰相之后,发现四川有