小学语文课外拓展阅读-《论语》3

学与思 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 注释 ①罔：同“惘”。蒙蔽，欺骗。②殆：疑惑。 译解 孔子说：“只是读书而不深人思考，就会受蒙蔽；只是冥思苦想而不认真读书，就会越来越糊涂。” 孔子提倡在学习中思考，在思考中学习，学习和思考必须有机结合起来，这样才能少受蒙蔽，免除迷惑，达到预期的学习效果。学而不思、死啃书本、照单全收的结果，只能让人学一知一，学一是一，不能进入举一反三、触类旁通的境界；而一味冥思苦想，又会堕入思想脱离轨道、漫无归宿乃至空想主义的泥坑。孔子很精辟地阐明学与思之间的辩证关系。 学思结合的张衡 大凡学业上有成就的杰出人物，在进修学业的过程中，都有将读书与思考紧密结合的良好习惯。东汉时期的天文学家和文学家张衡，就是一个勤读书、善思考的人。 张衡出生在南阳石桥镇，为了读书，他吃过许多苦头。因为当时字大都写在竹片或木板上，特别有钱的人家才能写在绢绸上。像张衡这样的贫家孩子，只能抱着一捆捆的竹片，一根一根地读。用这种竹简写成的一部长书，能装上好几车，挑好几担。张衡刻苦地读书，不断地记录下自己不懂的问题，他很快就读完了家里的竹简，又到镇上的亲朋好友家去借。没过几年，就读遍了镇上所有人家的书。除了读书以外，张衡还经常观察镇上工匠们干活。他在水力鼓风炉旁边，一站就是半天，把工匠们烧旺炉火、冶炼铁水、制作铁器的过程看个仔细，边看边思考，寻根问底弄个明白。要不，就摆弄竹片、树枝，做出些精巧的玩意儿，给朋友们玩耍。 在石桥镇上，张衡算是一个心灵手巧、有学问的人了。但是，他一点也不满足，他想到书多、有学问的人多的地方去学习，去请教。 有人劝他，说：“你在咱们这里已是有学问的人了，将来前程无量，何苦到外边受累呢！”张衡回答说：“天下大得很，学问也多得很，我掌握的东西太少了，何况有许多还搞不明白，我要到长安、洛阳去请教更多有学问的人。” 他在西汉王朝的故都长安停留了一年，四处访问有学问的人，听老人讲历史故事，看商人做生意，观察老百姓的日常生活。他把听到和看到的事都记了下来。 沿着黄河，他又来到了东汉王朝的都城洛阳，参观了全国最高学府“太学”，并在这里读了许多文学、哲学和自然科学的书籍，他的好朋友崔瑗曾对别人说：“张衡做起学问来，就像江水日夜奔流一样，片刻不停啊！” 后来，张衡用了十年的时间，以赋的文学体裁写下自己游历二京的见闻，这就是著名的《二京赋》。《二京赋》传播开了，读书人争着阅读。 他制造了“浑天仪”，还写了一本书，叫《浑天仪图注》，说明浑天仪的结构和原理，一直流传到今天。他还制造了世界上第一架地震仪，叫“候风地动仪”，轰动了京城，不少人都把张衡看作是“圣人”。 拓展 张衡是我国和世界历史上，学思结合、多才多艺、全面发展的杰出人物，是全世界人民都敬仰的伟大科学家。在月亮背面的环形山中，有一座山就被命名为“张衡山”。[来源:Z_xx_k.Com] 知之为知之 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” 注释 ①由：姓仲，名由，字子路，又名季路。长期跟随孔子的学生。②诲：教导，教诲。③女：通“汝”，你。 译解 孔子说：“仲由，我来教导你，什么是知道。知道的就是知道，不知道的就是不知道，这才是聪明的。” 对“是知也”的“知”有两种解释，一种是知道的“知”：一种是智慧的“智”，意思是对知识采取实事求是的态度是明智的、聪明的。这两种解释都说得通，都符合孔子对待学问的正确态度。人们应该办实事，说实话，实事求是地做人做事；那种将不知以为知的做法，不光是害人害事，也害己。 顽童难倒孔圣人 有一天，孔子和弟子们在游历的路上走着走着，车子突然停了下来。原来有一个小孩在路上垒石头玩。 驾车的子路就大声叫喊：“嘿，小孩子，你让让路，我们要从这里路过。” “你们是谁呀？”小孩子歪着脑袋问。“孔子和他的学生。”“孔子是什么人？”“孔子是圣人。”“圣人？圣人一定什么都知道吧？”“那当然。”“好，那让我来问问他。” 孔子在车上听见了这段对话，就从车上走了下来，笑嘻嘻地说：“小朋友，你要问什么问题呢？” “听说你是圣人，应该没有不知道的事，我问你，是城躲车还是车躲城？” “当然是车躲城啦！” “那你看看，我这垒的是什么？” 孔子低下头一看，小孩垒的不光有房子，还有城墙。 小孩笑了：“你看明白了吧，既然是车躲城，那就不该叫我让开。” 孔子没有办法，只得叫子路赶着车从一边绕过去。 哪知小孩话还没完，又赶上来说道：“先别走，我再问你个事，早晨太阳离开我们近，还是中午太阳离我们近？” “早晨太阳离我们近。” “为什么