内容正文:
第十计
笑里藏刀
原文
信而安之,阴以图之,备而后动,勿使有变。刚中柔外也。
译文
表面上要争取敌人的信任,让他们安下心来,不对自己产生怀疑,从而失去警惕;暗地里却另有图谋,做好充分准备,然后再采取行动,不让敌方产生疑心而出现意外的变故。这就是外柔内刚的军事策略。
公孙鞅占吴城
战国时期,秦国通过一系列变法,逐渐地强大起来,所以一直都非常想对外发动战争,扩张自己的国土和势力,因此夺取地势险要的黄河、崤山一带对秦国真有十分重要的意义,而这一地区正是魏国的领土。于是,秦王便派公孙鞅为大将,率领秦军前去攻打魏国,夺取这片土地。公孙鞅带领大军来到魏国吴城的城墙下时,看见吴城地势险要、城防坚固、易守难攻,如果强行攻打,那么秦军肯定损失惨重,而且也不一定能够攻下来。正当公孙鞅觉得攻城无望,心中十分烦躁的时候,忽然想起自己与魏国的守将公子行是老朋友,当年自己在魏国的时候,两人的交情一直不错,于是心中便生出一条计策来。他马上写了一封信,派士兵送到吴城交给公子行。信中的语言非常客气谦卑,说现在虽然大家是敌人,各为其主,但是考虑到过去的交情,实在是不忍心兴兵互相残杀,因此还是两国罢兵,订立和约为好。信中充满了对旧日好友深厚的情感,还建议约定时间一起商谈议和大事,态度看起来非常诚恳。信送出后,公孙鞅还假装摆出主动撤兵的姿态,命令秦军的前锋部队立即撤回。
魏国守将公子行看完来信之后,心里很高兴。他也不想与强大的秦军作战,而且也顾念当初与公孙鞅的交情,所以打算答应公孙鞅的请求。不久,公子行又见到城外的秦军已经后撤,便信以为真。他马上回信给公孙鞅,双方约定了议和的日期。公孙鞅见公子行已经中了自己的圈套,心中大喜,他暗地里命人在会谈地点附近设下了埋伏。会谈那天,公子行带了三百名随从到达约定地点,而公孙鞅带的随从更少,而且全部没带兵器。公子行看见对方这么有诚意,心里更加深信不疑。会谈的气氛十分融洽,两人一同谈起了昔日的友情,并表达了对于秦魏两国修好的诚意,都希望就此罢兵。公孙鞅还设下酒宴款待公子行,公子行兴高采烈地入席,但还没有坐好,就听见一声号令,秦国的伏兵迅速从四面包围了过来,公子行和他的三百随从根本来不及做出反应,就全部被擒获了。接着,公孙鞅又利用被俘的公子行的随从骗开了吴城的城门,秦军瞬间杀进城内,没过多久就占领了吴城。魏国国君一看吴城已经丢失,怕抵挡不住秦军的进一步进攻,只好割让西河一带,向秦国求和。公孙鞅用“笑里藏刀”一计,轻易就占据了崤山一带的军事要地。
智慧点拨
笑里藏刀,厚意是指表面装得和气,内心却阴险狠毒、口蜜腹剑、两面三刀的做法。运用到军事策略上,就是指借用各种伪装的手段,欺骗、麻痹对方,来掩盖自己在暗中进行的真实的军事行动。公孙鞅正是利用了与公子行有交情这一点,笑里藏刀,利用两人的交情,成功地俘虏了他,轻而易举地攻占了吴城。
第十一计
李代桃僵
原文[来源:Z*xx*k.Com]
势必有损,损阴以益阳。
译文
如果必须以某种损失作为代价,才能取得最终的胜利,指挥者就要当机立断,作出某些必要的牺牲,来获取全局的胜利,或者争取以后的胜利。阴指细微的、局部的事物;阳指整体的、全局性的事物。这是由我国古代阴阳学说中阴阳相生相克、相互转化的道理推演而来的。
程婴大义救孤[来源:Z|xx|k.Com]
春秋时期,赵氏家族为晋国立下了很大的功劳,大奸臣屠岸贾非常嫉妒他们,将刺杀晋灵公主谋的罪名加在了赵朔的父素赵盾身上,于是晋景公决定诛灭赵氏家族。屠岸贾亲自率领三千人将赵府团团围住,把赵家全家老小杀得一个不留。当时赵朔的妻子庄姬公主得到密报,被悄悄地送进了宫中。屠岸贾听说后要晋景公杀掉公主,但庄姬是晋景公的姑姑,景公
念在姑侄情分上,没有同意。当时公主已经怀有身孕,屠岸贾见景公不杀她,就决心斩草除根,准备杀掉婴儿。公主生下了一个男婴,屠岸贾亲自带人入宫搜查,公主将婴儿藏在了裙下,幸亏婴儿没有哭喊,才躲过了搜查。屠岸贾认为婴儿一定是被送出了宫,便立即诏告天下,悬赏缉筝。
赵家有一位忠实的门客,名叫公孙杵臼,他与程婴一起商量拯救赵氏孤儿的计策。这时公孙杵臼提出了一个问题:“对于一个人来说是死难呢,还是养育孤儿更难?”程婴回答:“死容易,但养育孤儿难。”,公孙杵臼听完,便说出了自己的计划,他请程婴看在赵朔对他的深厚情谊上,担当起抚养孤儿的重任,而他自己则选择去死。他想用一个婴儿与赵氏孤儿对换,带着这个婴儿逃跑,让程婴去告密,等屠岸贾搜到那个假的赵氏孤儿后,就会停止搜捕,赵氏的血脉才能保全。
程婴的妻子此时刚好生下一名男婴,他决定用亲生儿子替代赵氏孤儿。他说服了妻子,忍着悲痛给儿子包上华贵的襁褓,让公孙杵臼带走。然后程婴依计向屠岸贾告密,说只要给他千金他便说出赵氏孤儿的藏身之处,这一