小学语文课外拓展阅读-《中庸》第6-10章

第六章 导读 在本章中，孔子以舜为例，认为他既好问，又善于省察浅近的话，还会隐恶扬善，用中庸之道治理百姓，说明中庸之道是能够实行的。 原文 子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！”[来源:Z_xx_k.Com] 释义 孔子说：“舜可以说是一位有大智慧的人吧！他喜爱向人请教问题，又善于分析浅近话语中的含义，他隐藏别人的坏处，宣扬别人的好处，把握好‘过’与‘不及’两种极端情况，用中庸之道治理百姓，这就是舜之所以成为舜的原因吧！” 故事 大智虞舜 虞舜是上古部落联盟领袖，父亲瞽瞍愚昧无知，继母嚣张放肆，弟弟傲慢无礼。他们总想杀掉舜，但都被舜躲过，而舜宽容他们，并不计较。 舜在历山耕种庄稼时，大象赶过来帮他耕地，飞鸟围过来帮他锄草。后来，父母让他在河边制造陶器，陶器不会破裂；让他到雷泽去捕鱼，遭遇大风雷雨，却安然无恙。，尧听说这些事以后，让九个儿子和舜交往，同时将两个女儿娥皇和女英嫁给舜。尧还屡用艰难之事试探他，舜每次都能顺利过关。舜辅佐尧二十八年，举贤任能，把国家治理得很太平。尧觉得舜是可信赖的人，便把帝位禅让给了他。 第七章 导读 在本章中，作者用比兴的方法，阐述了人们因为受物欲的蒙蔽，而难以实行中庸之道的现实。 原文 子曰：“人皆曰‘予知’，驱而纳诸罟、援、陷、阱之中，而莫之知辟也。人皆曰‘予知’，择乎中庸，而不能期月守也。” 释义 孔子说：“人人都说自己聪明，可是被驱赶到罗网、陷阱之中，却又不知道躲避。人人都说自己聪明，可是选择了中庸之道，却连一个月也不能坚持。” 故事 映雪读书 东晋时有一个叫孙康的人，从小家里就很穷，连灯油也买不起，虽然这样，他还是想尽办法读书。 一个大雪纷飞的冬夜，孙康实在睡不着，就拿出一本书在月光下看，可是看了不一会儿，就感到两眼发胀。后来他干脆趴到雪地上，积雪像一面镜子，把书上的字照得清晰多了。孙康惊喜万分，趴在地上一动不动地看书，忘记了寒冷。从此以后，凡是有月光的雪夜，孙康就用这种办法来读书。长大后，凭着苦读学到的知识，孙康成为一名大学问家，并最终做到御史大夫的高官。 第八章 导读 在本章中，颜回因为努力践行中庸之道，受到孔子的高度称赞。 原文 子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。” 释义 孔子说：“颜回就是这样一个人，他选择了中庸之道，得到一条好的道理，就牢记在心上，再也不让它失去。” 故事 颜回安贫 孔子认为，在所有的学生中，颜回虽然家境贫寒，但德行最好，也最好学。他常以颜回做榜样，教育其他弟子。 有一次，孔子去鄪邑半个多月，回来时发现颜回面黄肌瘦，到他家里看过后，感慨地对学生们说：“颜回这个人真实太贤良了！一竹筐饭，一瓢清水，住在简陋的小巷子里，别人忧愁得受不了，颜回却安心学习，一直感到满足和快乐。”接着，孔子又说：“尽管箪食瓢饮，为何颜回学业不断进步？因为他始终把安贫乐道作为自己的精神寄托啊！”对颜回给予了很高评价。[来源:学科网] 第九章 导读[来源:学科网ZXXK] 本章论述了中庸难以实行的情况。作者认为智者可以治理国家，仁者可以推辞爵位和俸禄，勇者可以脚踩利刃，但智、仁、勇兼备的人却不一定能做到中庸。 原文 子曰：“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。” 释义 孔子说：“天下国家是可以治理的，官爵和俸禄是可以放弃的，锋利的刀刃是可以踩踏的，但中庸之道却不容易做到。” 故事 观器论道 春秋时期，孔子在鲁桓公的宗庙里参观时，看到一种倾斜而不容易放正的容器，便问守庙人这是什么器具。守庙人说：“这是宥坐之器（放在座位右边用以警戒自己的器具）。”孔子说：“我听说这种器具空的时候就倾斜，装上一半水就端正，装满了水就翻倒。” 孔子回过头对学生们说：“不信你们灌水试一试！”于是，学生们舀水往器具里面灌，灌到一半时，器具就端正；灌满了水，器具就翻倒了。孔子感慨地说：“哪有满了而不翻倒的？看来，做人一定要保持谦虚的态度，骄傲自满定会招致失败啊！” 第十章 导读 在本章中，孔子和子路讨论了“强”的问题。孔子没有直接给子路明确的答案，而是采用启发的方式，让子路自己去体会什么，是真正的“强”。在孔子心中，真正的“强”一定是合乎中庸的精神，过与不及都不可取。 原文[来源:学|科|网Z|X|X|K] 子路问强。子曰：“南方之强与？北方之强与？抑而强与？宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之。衽金革，死而不厌，北方之强也，而强者居之。故君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！” 释义 子