语文：第25课《先秦诸子论学八则》课件+同步练习（北京课改版七年级上）

学习先秦散文的必要 先秦时期是中国思想文化史的重要开端，也是思想文化史上辉煌灿烂的时期。先秦时期的思想文化，无论其内容、形式和学风，都对秦汉以后直至今天的中国思想文化产生了深远影响。 1988年75位诺贝尔奖金获得者在《巴黎宣言》中指出：“如果人类要在21世纪生存下去，必须从2500年前的孔老夫子那里汲取智慧！” 一、认识先秦散文 我国古代散文的发端，可以追溯到殷商时代，商朝的甲骨文中，已经出现不少完整的句子。西周青铜器上的铭文，有的长达三、五百字，记录贵族事功、诉讼原委或赏赐情由等等，记叙的内容已经相当丰富。这些可以看作是古代散文的雏形。 春秋战国时期，是我国古代散文蓬勃发展的阶段，出现了许多优秀的散文著作，这就是文学史上的先秦散文。包括《左传》《国语》《战国策》《论语》《墨子》《孟子》《庄子》《荀子》《韩非子》等 二、先秦诸子简介 孔子（551B.C.-479B.C.），名丘，字仲尼，春秋鲁国人。 中国历史上伟大的思想家和教育家，也是儒家学派的创始人。一生中从政时间很短，大部分是从事教育工作。 孔子开设私人学堂，打破只有贵族弟子才能接受教育的限制，弟子达三千人。教育主张：有教无类、因材施教。 孔子整理编订古代文化典籍：诗经、尚书、礼记、乐经、周易、春秋。其中除乐经失传外，其他五经流传至今。 主要内容是孔子与弟子及时人（当时的人）谈论、应答的语录（记载人物谈话或对话的纪录）。 由孔子再传弟子记述编辑而成。 全书二十篇，各篇通常取句首二至三字作为篇名，如《述而篇》、《学而篇》 。因其文字浅显，接近口语；但言简意深，因而多成为后人的座右铭。 为儒家最重要的经典名著。 孟子(约前372～前289)战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。名轲，战国时期鲁国人。 孟子继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响，被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。 《孟子》是孟子与其弟子所著。 荀子（约公元前313—前238年），名况，战国时期赵国人。荀子属于儒家，但他的思想明显有法家倾向。著名的法家人物李斯和韩非都出其门下。 《荀子》一书为荀子所著。 吕不韦，（?—前235），战国时秦国相国。 《吕氏春秋》又称《吕览》，是战国末年秦相吕不韦组织门客编写的，今存一百六十篇。它是杂家的代表著作。其书以道家为主，儒家为辅，兼收墨、法、名、农诸家，企图条和各家以成为新的思想体系。 “说”通“悦”：高兴，愉快 “罔”通“惘”：迷惘，这里指不能解决疑难问题的意思 “亡”通“无”：这里指不知道的东西 ①不亦说乎 ②不亦乐乎 ③人不知而不愠 ④可以为师矣 ⑤学而不思则罔 ⑥思而不学则殆 ⑦日知其所亡 ⑧可谓好学也已矣 ⑨心之官则思 ⑩锲而舍之 ⑪朽木不折 ⑫金石可镂 ⑬则配尧禹 yì yuè lè yùn wéi yĭ wăng dài wú yĭ guān qiè xiŭ shé lòu yáo yŭ 子 曰：“学 而 时习 之， 不 亦 说 乎? 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而 不愠，不亦君子乎？” 孔子 说 然后 按一定时间实习 它（指旧知识） 也 通“悦”，高兴， 愉快 吗 朋友，这里指志同道合的人 高兴 了解 恼怒 有学问有道德有修养的人 但是 孔子说：“学过了，然后按一定时间去实习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来（共同研究学习）不也快乐吗？人家不了解你（的学问、才能），却不恼怒，不也是君子吗?” 子曰：“温 故 而 知 新， 可 以 为 师 矣。” 旧知识 进而，然后 新知识 可以 把 作为 了 孔子说：“温习旧的知识然后 不断吸取新的知识，就可以 把（他，指 “温故而知新的 人”）作为老师了。 子曰：“学 而 不思则 罔， 思而不学 则 殆。” 但是 通“惘”，迷惘，这里是不能解决疑难问题的意思 危险，也可解释为“疑惑” 连词，就 孔子说：“学习却不思 考就不能解决疑难。只 思考却不学习也不能解 决疑难。” 子夏曰：“日 知其所 亡， 月 无忘其所能， 可 谓 好 学 也已矣。？” 每天 通“无”，指不知道的东西 每月 可以 说 喜欢 了吧 子夏说：“每天知道所未 知的，每月复习自己所能 的，可以说是好学吧。” 心 之 官 则思， 思 则 得 之， 不思则不得也。 古代常指头脑 这个 器官 思考 获得