内容正文:
能力拓展练习
综合测试卷 +参考答案
一、
1.
略 (字体规范、 端正、 整洁得
2
分。 有一项不合
要求扣
1
分, 有两项不合要求、 写错字、 写出田字格外不得
分。)
2. B
3.
(
1
) 大雪三日 湖中人鸟声俱绝 (
2
) 野芳发而幽香
佳木秀而繁阴 (
3
) 金樽清酒斗十千 玉盘珍馐直万钱
(
4
) 露从今夜白 月是故乡明 (
5
) 今日听君歌一曲
暂凭杯酒长精神 (
6
) 但愿人长久 千里共婵娟
4.
(
1
) 前仆后继 (
2
) “一部部” 和 “谱写出” 调换
位置 (
3
) 示例: 我们怎能忘却过去的烽火岁月? 怎能辜
负先烈遗志?
5.
(
1
)
A
(
2
) 阔:
①
途经景阳冈, 明知有虎仍坚持
过冈, 借酒力打死猛虎是 “阔”。
②
杀死潘金莲和西门庆后,
变卖家产送给邻居, 主动去县衙自首是 “阔”。
③
十字坡上,
识破孙二娘的伎俩, 弄清原委后饶恕他们是 “阔”。
④
为报
施恩款待之恩, 醉打蒋门神夺回快活林酒店是 “阔”。
⑤
征
方腊后, 捐献财物给六合寺, 做一个清闲道人是 “阔”。 毒:
①
替兄报仇, 血刃潘金莲斗杀西门庆是 “毒”。
②
刺配途中,
杀死要害他性命的两个公差和两个蒋门神的徒弟, 大闹飞云
浦是 “毒”。
③
在督监府, 将张督监家眷、 仆役全都杀光,
血溅鸳鸯楼是 “毒”。
④
路过蜈蚣岭, 杀死假扮出家人欺凌
良家妇女的王道人是 “毒”。
二、
6.
(
1
) 断绝 (
2
) 离开 (
3
) 为, 是
7.
野味野菜, 杂七杂八地摆放在前面的, 这是太守在举
行宴会。
8.
意在表现作者随遇而安、 与民同乐的旷达情怀, 同时
也是为了表现作者治下政治清明的社会现实。
9. C
(
C
项两个 “将 ” 都意为 “将要 ” 。
A
项第一个
“治” 意为 “治理”, 第二个 “治” 意为 “研究”。
B
项第一个
“谓” 意为 “说”, 第二个 “谓” 意为 “认为”。
D
项第一个
“辞” 意为 “谦虚”, 第二个 “辞” 意为 “辞别, 告辞”。)
10. D
11.
先王由于有怜悯心、 同情心, 所以才有怜悯、 体恤
百姓的政治。
12.
要怜惘、 体恤别人。
【参考译文】 每个人都有怜悯体恤别人的心情。 古代圣
王由于怜悯体恤别人的心情, 所以才有怜悯体恤百姓的政
治。 用怜悯体恤别人的心情, 施行怜悯体恤百姓的政治, 治
理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。 之所以
说每个人都有怜悯体恤别人的心情, 是因为, 如果今天有人
突然看见一个小孩要掉进井里面去了, 必然会产生惊惧同情
的心理———这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系, 不是
因为要想在乡邻朋友中博取声誉, 也不是因为厌恶这孩子的
哭叫声才产生这种惊惧同情心理的。 由此看来, 没有同情
心, 简直不是人; 没有羞耻心, 简直不是人; 没有谦让心,
简直不是人; 没有是非心, 简直不是人。 同情心是仁的发
端; 羞耻心是义的发端; 谦让心是礼的发端; 是非心是智的
发端。 人有这四种发端, 就像有四肢一样。 有了这四种发端
却自认为不行的, 是自暴自弃的人; 认为他的君主不行的,
是暴弃君主的人。 凡是有这四种发端的人, 知道都要扩大充
实它们, 就像火刚刚开始燃烧, 泉水刚刚开始流淌。 如果能
够扩充它们, 便足以安定天下, 如果不能够扩充它们, 就连
赡养父母都成问题。
13.
燕子归来, 依傍着人飞来飞去, 默默无语; 晚风习
习, 吹落小瓶中的花。 这首词抒发了作者的思乡之情。
三、 (一)
14.
请放下手机打开书
15.
写现在的人玩手机和一百年前的人抽大烟惊人一致,
以及自己看到这幅图的途径, 突出了手机的危害, 表达了自
己的担忧, 流露出自嘲的意味。
16. ①
中国人的文化水平相对偏低。
②
我们对孩子的教
育方式, 没有促成他们养成课外阅读的习惯。
③
中国人信奉
实用主义。
17.
应该放在第
⑤
段。 温家宝总理的话从反面指出不读
书的人和民族是没有希望的, 这与第
⑤
段沉溺于玩手机会使
人变得浮躁, 民族缺乏智慧和思想的观点相吻合。 都是强调
读书的重要性。
(二)
18. ①
黑的土, 蓊郁的山
/
山上满是树
/
院墙是一排
排的树
②
在山上劳作, 拉粪 (车) 上山
③
进入丛林采榛
子, 奔跑, 鼻翼中满是花香
④
惊讶、 欣喜 (幸福)
19.
(
1
) (“蠢蠢” 形容爬虫蠕动的样子, 比喻敌人准备
进攻或坏人阴谋捣乱。) 这里贬义褒用, 写出了我知道在阳
台上种树不易却又几次想在阳台上种树的心理活动。 生动形
象, 富有情趣 (妙趣横生)。 (
2
) 用了夸张的修辞手法。
突出了东北故乡的树绿、 满、