课件 2.1 《论语》十二章（上）-高中语文选择性必修（上）（新教材同步课件） (共16张PPT)

《论语》十二章（上） 讲师：孟月 激趣导入 * 激趣导入 半部《论语》治天下 * 课程定位 * 阅读落实 * 阅读落实 《论语》中提到君子的地方有107次，提到小人的地方有23次，可以说，君子是《论语》一书的核心概念。 * 阅读落实 孔子说：“品德高尚的人吃东西不追求饱足，居住不追求舒适，做事勤勉，言谈谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《学而》） * 阅读落实 孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。” 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》） 阐明了孔子关于君子与小人不同的义利观。在道义和利益的取舍上，君子更重视义，而小人更注重利，对义和利不同的认识是君子和小人的区别。  * 阅读落实 孔子说：“质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰浮夸。文和质配合适当，这样以后才可以成为君子。” 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《雍也》） * 阅读落实 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《雍也》） 孔子阐释了“文”与“质”的辩证关系。他认为只有两者配合得当才是完美的。说明了文与质的关系和君子的人格模式，高度概括了孔子的文、质思想。 * 阅读落实 子贡问道：“有没有可以终身奉行的一个字呢？”孔子说：“大概就是‘恕’吧！自己不喜欢的事物，不要强行加到别人身上。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿 施于人。”（《卫灵公》） * “己所不欲，勿施于人”通常被人们看成是伦理的消极原则，因为它只是强调人“不要”做什么。你如理何理解这句话? 素养提升 * 素养提升 它不是消极的，而是暗含着一种积极的、正面的、肯定的伦理原则。孔子明确地把这种意思表述为“己欲立而立人，已欲达而达人”。 己所不欲，勿施于人 * 素养提升 君子的道德修养 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” 子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！” 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！