课件 2.5 《老子》四章（上）-高中语文选择性必修（上）（新教材同步课件） (共13张PPT)

《老子》四章（上） 讲师：孟月 激趣导入 * 课程定位 * 阅读落实 作者介绍 老子，即老聃，字伯阳，春秋时期陈国人。我国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与 庄子并称“老庄”。 * 阅读落实 《老子》，又称《道德经》，是道家哲学思想的重要来源。《道德经》分上篇《德经》和下篇《道经》，论述修身、治国、用兵、养生之道，包涵广博，被誉为“万经之王”。 * 阅读落实 主要思想 老子思想的核心是朴素的辩证法。 在政治上，主张无为而治。 在权术上，讲究物极必反之理。 在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。 * 阅读落实 老子生于春秋时期，当时诸侯争霸，战争不断，严酷的动乱与变迁，让老子目睹民间疾苦，作为周朝的守藏史，他提出了治国安民的一系列主张。老子以自己的生活体验和王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著有上、下两篇，共五千言，即《道德经》。 写作背景 * 阅读落实 三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。（第十一章） 老子用车轮、器皿、房屋等比喻来说明，“有”与“无”是辩证统一、互相依存的，二者缺一不可。得出结论：“无”让“有”发挥了作用。 * 阅读落实 企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。（第二十四章） 从反面，运用排比、比喻的手法列举并剖析了四种人生态度及其后果。得出结论：人不能“自见”“自是”“自伐”“自矜”。 * 素养提升 辩证分析“有”与“无”的关系。 三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。（第十一章） * 素养提升 企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。（第二十四章） 谦下守中，不可急躁冒进。 * 链接拓展 * $$