内容正文:
兼爱
讲师:孟月
激趣导入
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课程定位
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墨子,名翟,春秋战国之际的思想家,墨家学派的创始人。墨子在科技方面颇有成就,被誉为“科圣”。在春秋战国时期,他和孔子两人被誉为“显学”大师,成为天下人学习的榜样。
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《墨子》一书,是墨子及其弟子以及后期墨家著述的汇编。其内容涉及哲学、政治、逻辑、科技、军事等。《墨子》原有七十一篇,今存五十三篇。该书语言质朴,逻辑严密,善于运用具体事例来说理,又经常从具体问题的争论中作出概括性的总结。
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主要思想:
政治:主张“尚贤”与“尚同”。
经济:主张“强本节用”。
伦理:主张“兼爱”。
教育:主张教育的目的是救世济民。
军事:主张“有备无患”。
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“兼爱”是墨子最根本、最核心的思想。所谓“兼爱”,就是跳出自爱的狭小圈子,一律平等、不分亲疏厚薄地互相关爱,就是反对人对人的压迫,主张对待别人就像对待自己一样,尽力去帮助别人。兼爱还表现在大国不侵略小国,国与国之间无战事、和平共处上。
题目解说
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战国时期,社会混乱,战火连绵不断,给百姓带来深重的灾难。墨子对现实生活给予了积极关注与思考,映现出鲜明的忧患意识以及救世精神,提出了“兼爱”“非攻”等主张。
写作背景
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第一段:开门见山,指出议论的重点,提出圣人治天下当知“祸乱产生的根源”。
第二段:指出祸乱产生的原因是“起不相爱”。
第三段:运用假设论证,阐述若天下“兼相爱”就不会出现不孝、不慈、盗贼横行、卿大夫相互袭扰、诸侯相互攻伐的现象。
第四段:得出“天下兼相爱则治,交相恶则乱”的结论。
本文内容结构
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墨子认为,臣子之不孝君父,子亏父而自利,弟亏兄而自利,臣亏君而自利,此所谓乱;父之不慈子,兄之不慈弟,君之不慈臣,这也是乱;贼人以利其身,是乱;大夫之相乱家,诸侯之相攻国,是乱。这些就是天下的乱象。这些乱象产生的原因是“自爱”而不爱人。
墨子认为“天下之乱”有哪些?是如何产生的?
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素养提升
本文的写作特色:注重逻辑,质朴深刻。
1.意质而语显。文章质朴充实,不重文采。文辞不加修饰,重在以理服人。说理具有严密的逻辑力量,论辩一气呵成,气势非凡。
2.逻辑严密,