【精品教学】2古代文化常识-2020-2021学年高二语文同步教学 (人教版必修5)

《古代文化常识》教学设计 （本教学设计参考了网络媒体等不少资料，如有侵权，请联系删除）教学目标 语言建构与运用 积累古代文化知识，提高学生文言阅读水平。 思维发展与提升 通过思考和练习，培养学生自主学习、独立探索的能力。 审美鉴赏与创造 感受祖国传统文化的魅力。 文化传承与理解教学重点 加深学生对传统文化的热爱。 引导学生对古代文化常识进行梳理，古为今用。教学难点 通过活动练习，培养学生自主学习，独立探究的能力。教学过程 1、 激趣导入 1.比较下面三组地名，说说你的感想。 兰陵（古）——枣庄（今） 庐州（古）——合肥（今） 修水（古）——艾邑、分宁（今） 点播：历史上有颇负盛名的《兰陵王入阵曲》。微博上有人吐槽说，“兰陵王”搁现在是“枣庄王”，“兰陵王入阵曲”就成了“枣庄王入阵曲”，意蕴全无。 古时的才子之乡——安徽庐州，现在叫合肥。结果呢，庐州才子被称作合肥才子，清逸俊秀的翩翩少年一下多了大腹便便之感。 艾邑、分宁和“修水”相比怎么样？颇具古风古韵的城市名称，经过现代的加工改造，反而少了一些味道。 对于古今地名的沿革，大多数网友也表现出对古地名的钟爱，认为这些古地名更具文化底蕴。 2.泱泱中华，上下五千年，华夏文化，源远流长，博大精深。今天我们尝试结合课本上“古代文化常识”这一专题，对我国传统文化作些初步的梳理探究。 2、 重点探究 1.出示电视剧《琅琊榜》中两幅图片，比较异同，要求学生从古代文化角度加以解释。 提示：发式：古代男子15岁束发；20岁行弱冠礼，代表成年。 服装颜色：达官贵人一般穿艳丽的颜色；平民只能穿素色。 服装材质：有钱人穿丝帛；平民只能穿粗布麻衣，称布衣。 服装纹饰：平民不能有纹饰；龙袍是皇帝专用，私造龙袍要满门抄斩。 跪坐姿势：严肃隆重的场合里的标准坐姿。 教师补充：“左衽”和“右衽”：“右衽”：前襟向右，左襟在上，右衽是汉族的象征；少数民族的服装相反，称“左衽”。国民党元老、著名教育家、书法家于右任先生，“右任”这一笔名，就是取“右衽”的谐音。名字中体现了他年轻时反清救国的决心和志向。“左衽”还代表死人（在陪葬的壁画和先人的画像中使用，以示阴阳有别。）有的影视剧里不注意，活人也穿着死人衣服，就闹笑话了。 小结：过去，服饰是一个人身份地位的外在标志，有着严格的规定。 2.分组探究。 第一组：天文地理组。 第二组：纪年纪时组。 第三组：科举选官组。 第四组：姓名称谓组。 第五组：礼仪制度组。 要求：各组派出一位同学，指出各句子中对应的文化现象，并用课本上梳理的知识作简单的解释。 2.小组展示，师生评议补充。 第一组——天文地理组 ①星分翼轸，地接衡庐。（王勃《滕王阁序》） ②人生不相见，动如参与商。（杜甫《赠卫八处士》） ③死去元知万事空，但悲不见九州同。（陆游《示儿》） ④山东豪俊遂并起而亡秦族矣。（贾谊 《过秦论》） 教师补充：“人生不相见，动如参与商”（杜甫《赠卫八处士》）是杜甫送给好朋友的一首诗。商宿就是心宿，“牛女二星河左右，参商两曜斗西东”（出示二十八星宿图）。挚友分离，就好比参商这两个星斗，一西一东，此起彼落，永远不能再有相见的机会。由此，我们更容易体会诗中蕴含的深层情感。简单了解这方面的知识，会帮助我们扫清阅读障碍。 第二组——纪年纪时组 ①永和九年，岁在癸丑。（王羲之《兰亭集序》） ②壬戌之秋，七月既望。（苏轼《赤壁赋》） ③寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》） ④奄奄黄昏后，寂寂人定初。（《孔雀东南飞》） 第三组——科举选官组 ①前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。（李密《陈情表》） ②春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊《登科．．后》） ③逾三年，予披宫锦还家。（袁枚《祭妹文》） 教师补充：传说燕山附近有个姓窦的人，他的五个儿子先后登科及第，人称“五子登科”。《三字经》说，“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”。古时考中进士要披宫袍，这里“披宫锦”即指中进士。 第四组：姓名称谓组 请指出下列历史人物“名”和“字”之间的关系。 古人姓名称号很讲究。比如韩愈，名愈，字退之，韩昌黎（祖籍河北昌黎），韩吏部（晚年任吏部侍郎），韩文公（谥号文公）我们这里只谈“名”和“字”。 学生梳理并归纳： 同义：班固，字孟坚；诸葛亮，字孔明。 相反：管同，字异之；王绩，字无功；朱熹，字元晦（恨晨光之熹微）。 相近：岳飞，字鹏举（寓意鹏鸟展翅高飞）；李商隐，字义山（商隐，即殷商隐者。武王伐纣，伯夷、叔齐义不食周粟，隐居于首阳山最终饿死。名字包含这一典故）；苏轼，字子瞻 （“轼”，指车上供人凭倚的横木。《左传》中有“凭轼而观”的记载，站得高看得远。苏轼的名字，取瞻高望远之意）。 第五组：礼仪制度组 ①以《廉颇蔺相如列传》《苏武传》等为例，归纳古代