第8课 论教养-2020-2021学年九年级上册初三语文【能力拓展练习】部编版

能力拓展练习 综合测试卷 +参考答案 同步测评 1. 毕淑敏 盛着爱恨 盛放事业 安放自己 2. B 3. C 4. （ 1 ） 比喻 （ 2 ） 反问 （ 3 ） 排比 5. B 6. D 第 9 课 * 精神的三间小屋 第 8 课 * 论 教 养 同步测评 1. 苏联 学者 作家 2. D 3. A 4. B 5. 自动方便、 绿色环保、 人性化。 6. （ 1 ） 示例： 既有行侠仗义的优点， 又有粗暴蛮横的缺 点。 他夜走蜈蚣岭， 见道人霸占民女， 便拔刀杀了道人， 救 下民女， 这是行侠仗义； 他从蜈蚣岭下来， 到了酒店， 想喝 酒吃肉， 店家说是别的酒客的， 不卖给他， 他大怒， 暴打店 家， 这是粗暴蛮横。 （ 2 ） 花荣 小李广 营救宋江 拓展提高 1. 个人、 家庭、 政府和政府官员， 都应该讲规矩。 2. 不能。 因为第 ②③④ 段分别从个人、 家庭和政府的角 度论证应该讲规矩， 它们之间是递进关系。 调换以后， 不符 合逻辑顺序。 3. 首先由钱穆先生的文章 《做人的规矩》， 引出文章的 中心论点； 然后分别从个人、 家庭、 政府和政府官员四个方 面论证要讲规矩； 最后引用沈宗骞的名言作结： 我们不但要 懂规矩， 守规矩， 还要创建新规矩。 4. 举例论证。 列举朱元璋的事例， 有力地论证了 “手握 公权力的人坚决按规矩办事， 不仅体现了一种品德和修养， 更表现了一种政治上的清明与成熟” 的观点。 从而使论证更 具体、 更有说服力。 同步测评 1. （ 1 ） 法 雨果 《巴黎圣母院》 《悲惨世界》 《九三年》 （ 2 ） 巴特农神庙 金字塔 斗兽场 圣母院 圆明园 （ 3 ） 称呼 写信人姓名、 日期 2. hài jié lüè huǎng piē lì yè jǐ yǔ jū gōng fà láng 曦 窖 提 谬 裁 憬 赃 3. （ 1 ） 而您想知道， 我对英法的这个胜利会给予多少赞 誉。 （ 2 ） 从前对巴特农神庙怎么干， 现在对圆明园也怎 么干， 只是更彻底， 更漂亮， 以至于荡然无存。 （ 3 ） 丰 功伟绩！ 收获巨大！ 两个胜利者， 一个塞满了腰包， 这是看 得见的， 另一个装满了箱箧。 他们手挽手， 笑嘻嘻地回到了 欧洲。 （ 4 ） 我们欧洲人是文明人， 中国人在我们眼中是 野蛮人。 这就是文明对野蛮所干的事情。 （ 5 ） 先生， 以 上就是我对远征中国的全部赞誉。 4. 要大力弘扬中华优秀传统文化。 （答出 “要弘扬中华 传统文化” 只得 2 分， 分别加上 “大力” 和 “优秀” 各得 1 分。） 5. （ 1 ） D 砍倒杏黄旗的是李逵 （ 2 ） A. ② B. ③ C. ① 拓展提高 1. 活着， 要对生命保持一种敬畏和尊重， 珍惜生命， 积 极美好有意义的生活。 2. 首先作者用 “我们为什么活着 ？” 这个问句 ， 引出 “活着就是对生命保持一种敬畏和尊重， 珍惜生命” 的观点； 然后引用比尔的话作为道理论据来论证； 接着阐述了 “活着 也是对生命过程的幸福体验和快乐享受”， 并进一步论证活 着的意义。 3. “只” 起限定作用， 强调单单满足于物质享受， 别的 都不追求， “只” 更能强调出沉湎于物质享乐的腐朽生活是 不可取的， 能体现语言的严密性。 4. 承上启下， 由谈活着的意义转入对活着态度的论述 （或 “由谈我们为什么活着转入对我们应该怎样活着的论 述”）。 5. 应该放在第 ⑥ 段， 韩国女明星和文天祥的事例从正反 两方面论证了人应该珍惜生命， 热爱生命， 不能因个人的一 点挫折而舍弃生命； 但在国家民族大义面前， 也不能苟且偷 生。 放在第 ⑥ 段可以证明本段 “我们活着， 就要点燃生命的 激情， 调动心灵的力量， 激发人生的智慧” 的观点。 第 7 课 就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信 52 $$ 考点渗透 1. 学习通过举例和正反对比来论证中心论点的方 法。 2. 掌握文章论证思路。 3. 品析议论文语言严密、 逻辑性强的特点。 同步测评 1. 填空。 本文作者利哈乔夫是 （国家） 、 。 2. 列加点字的读音完全正确的一项是 （ ） A． 尴 ^尬 （ gān ） 尴 谚语 （ yàn ） 尴 箴言 （ jiān ） 自吹自 尴 擂 （ léi ） B． 尴 涵养 （ hán ） 尴 允诺 （ yǔn ） 妨 尴 碍 （ ài ） 尴 矫揉造作 （ jiāo ） C． 愚 尴 蠢 （ chǔn ） 尴 恪守 （ gè ） 尴 典范 （ diǎn ） 絮絮 尴 叨叨 （ dāo ） D． 积 尴 淀 （ diàn ） 尴 谦让 （ qiān ） 遗 尴 憾 （ hàn ） 大发雷 霆 � （ tíng ） 3. 下列词语中没有错别字的