部编版选择性必修上册 第5课 《老子》四章 导学案

《老子》四章 【学习目标】 1.[语言建构与运用] 掌握字音、字形、文言知识； 2.[文化传承与理解] 了解《老子》的相关知识，体会老子的哲学思想。 课前预习： 1. 作者简介： 老子，相传姓李名耳，字伯阳，一字聃，春秋时期楚国苦县(今河南鹿邑东)人,中国古代思想家,哲学家，道家学派创始人，与庄子并称“老庄”。在道教中被尊为始祖,称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被奉为世界文化名人，世界百位历史名人之一。他曾做过周朝管理藏书的史官，孔子曾向他问礼。后退隐蒙山著书立说，游历江南塞北，又西出陕关，不知所终。 老子思想核心是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上,老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。其学说对中国哲学发展具有深刻影响。 2.老子的思想精髓： 老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微,各诸侯为了争夺霸主地位,战争不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦,作为周朝的守藏史,于是他提出了治国安民的一系列主张。作为一个史官，老子从历史中看出了兴亡更替的规律,昔日的霸主或是众叛亲离或是趋于灭亡。所以他不认为争强好胜是可以达到长久之道的,他更赞成人们采取一种清静无为的态势。 老子的思想主张是“无为”,理想政治境界是“邻国相望,鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，提出“道生一，一生二，二生三，三生万物”和“天下万物生于有,有生于无”的观点，但认为“夫莫之命(命令)而常自然”的“道”可以解释为自然规律,同时又有“独立不改,周行而不殆”的永恒绝对的本体的意义。 《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。 1、 导入 以动画《老子说》导入，体会老子的思想。 二、阅读 ( ） 行( )（ ）( ）户( )( ) 三、反馈 四、讨论 1. 找出文中的通假字、古今异义、词类活用、特殊句式（通假字：日余食赘行、其脆易泮、起于累土 古今异义：跨者不行、埏埴以为器、自见者不明、民之从事、常于几成而败之 词类活用：自是者不