高中语文统编版(2019)语文选择性必修上册《老子》四章 课件25张

《老子》四章 4 导入 道生一， 一生二， 二生三， 三生万物 人法地， 地法天， 天法道， 道法自然 祸兮福之所倚， 福兮祸之所伏 天下万物 生于有， 有生于无 5 壹 贰 学 习 目 标 知人论世，了解老子，了解《老子》。 落实文言基础知识，疏通文意，把握文章内容。 分析本文的“对待”关系，把握其启示意义。 叁 6 知 人 论 世 老子，相传姓李名耳，字伯阳，一字聃， 春秋时期楚国苦县(今河南鹿邑东)人, 中国古代思想家、哲学家， 道家学派创始人，与庄子并称“老庄”。 在道教中被尊为始祖,称“太上老君”。 在唐朝，被追认为李姓始祖。 他曾做过周朝管理藏书的史官， 孔子曾向他问礼。 后退隐蒙山著书立说，游历江南塞北， 又西出陕关，不知所终。 《老子》又名《道德经》。 7 道 老子试图建立一个囊括宇宙万物的理论。 他认为一切事物都遵循这样的规律（道）： 事物本身的内部不是单一的、静止的，而是相对复杂和变化的。事物本身即是阴阳的统一体。 相互对立的事物会互相转化，即是阴阳转化。 方法（德）来源于事物的规律（道）。 老子的“无为”并不是以“无为”为目的，而是以“有为”为目的。 因为根据之前提到的“道”，“无为”会转化为“有为”。 这种思想的高明之处在于， 虽然主观上不以取得利益为目的，客观上却可以更好地实现利益。 思 想 主 张 无为 人活着犹如宇宙之存在，没有人能理性地指出其目的。 因此，非理性地选择某个（些）目标便成为我们唯一的选择。 所以老子只说了“方法”，但没有指出“目的”。 这给我们一个启示： 人何必为刻意达到目的而痛苦不堪？ 无为、逍遥亦是一种为人处世之道。 《老子》书中包括大量朴素辩证法观点， 如认为一切事物均具有正反两面，并能由对立而转化， 是为“反者道之动”， “正复为奇，善复为妖”， “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。 又以为世间事物均为“有”与“无”之统一， “有无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。 关于老子的宇宙观，根据之前的道， “无”与“有”（万物存在即是“有”）会相互转化。 因此老子认为宇宙万物来自虚无，也必将走向虚无。 比如：人的生与死。 书中也有大量的民本思想： 天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀； 民之饥，以其上食税之多； 民之轻死，以其上求生之厚；民不畏死，奈何以死惧之？