04 文言文阅读（高三下）-三年模拟(2018-2020年)北京市各区高三语文试卷分类汇编

第一：试题部分 海淀区201904阅读下面的文言文，完成8-12题。 玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格①而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕②朋逆其师；燕辟③废其学。此六者，教之所由废也。 君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。 学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。 凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二：当其为尸④，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子，无北面，所以尊师也。 善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。 (取材于《礼记·学记》) 【注释】①扞（hàn）格：互相抵触。②燕：通“宴”，娱乐。③辟：邪僻，不正派。④尸：祭祀时代表死者受祭的人。 8.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分） A．大学之法,禁于未发之谓豫 豫：预防 B．故君子之教喻也 喻：开导 C．教也者，长善而救其失者也 长：长处 D．凡学之道，严师为难 严：尊敬 9.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分） A. 是故古之王者建国君民，教学为先 所以古代的君王建立国家、统治百姓，以教与学为首要事务 B. 杂施而不孙，则坏乱而不修 杂乱施教不循序渐进，就会破坏扰乱教学而不可收拾 C. 虽诏于天子，无北面 老师即使被天子召见，也不必面北称臣 D. 善学者，师逸而功倍