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阒读导航 语文 专为了供外人的鉴赏。即使胡同人家又何尝一味 19.北京的“大”在文中有不同层面的表述,下列 宁静——燕赵毕竞是憶慨慈歌之地 理解不正确的一项是(3分)(B) 旧时的文人偏爱这古城的黄昏,以为北京最宜这 Δ.作者从空间卬象人手,谈北京城市格局的 样的一种情调。士大夫气十足的现代文人还偏爱北“阔大” 京的冬天,郁达夫的《北平的四季》认为“北方生活的 H作者从京畿一带的地運形势,谈京城气象的 伟大幽闲,也只有在冬季,使人感受得最彻底”,这自“森 然多半因了士大夫的“有闲”。今天的人们,或许更乐 北京的“大”养成了老派北京人“安详宁静”的 于享用生气勃勃激情涌动的北京之春。他们也会醉神情风度 于金秋十月:北方天地之高旷,空气的净爽,于一声 D.北京的“大”体现在学术气度的广大与文化精 浏亮1的鸽哨中尤令人感得真切。北京是总让人有神的包容 所期待的,她也总不负期待,因而你不妨一来再来 解析:引川龚自珍的诗文介绍京畿一带的地理形 写到这里,发现自己早已是一劍东道主的口吻。我有势,足为了突出北京西山的一带山给京城气象平添了 时的确将北京视同乡土了 森严,这属于“深”的范嗨 静夜中,倾听着这大城重浊有力的呼吸,我一再 20作者为什么说“你在没有走进这些胡同人家 地想到明天,破晓后的那个日子:那个日子将给人们之前,关于北京文化的理解,是不便言深的”?请结合 带来些什么 上下文具体说明。(6分 (取材于赵园的同名散文) 答案:①北京文化不但保存在故宫等皇城的物质 [注释][1]浏亮:明朗清晰 遗存上,而且保存在胡同中的普通民居里。②在作者 17.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项看来,北京文化的“深”更多地体现在胡同人家。这种 是(3分)(B) 北京义化以安分、平和的市民阶层为代表,体现为“彼 较之别处史能接纳后进后进:资历较浅的此宽谷,彼此体谅”的家庭伦理关系及在此基础上形 后芈 成的和湝的社会秩序。③走进朗同深处,接触鲜活的高 B.大致都在形胜之地 肚:外形优关 H常生活,更能感受到占城犹在的活力 C.燕赵毕竞是慷慨悲歌之地慷慨悲歌:激昂悲 解析:解答此类题目需要同学们认真审读题干 壮,有英雄气概如“结合上下文”“县体”等,在文中找到相关语段,结 D.北方生活的伟大幽闲 豳闲:清静闲适 合语段内容详细分析。答题时耍抓住关键问,尽量用 解析:形朓:地理位置优越,地势险要 好原文语句——如“胡同人家是北京文化的保存者 18.下列对文章的理解与赏析,不正确的一项是“他们各有各的文化,而又彼此宽容,彼此体谅”“‘四 (3分)(C) 世同堂是胡同里老辈人的理想,包含其的‘利合 A.文中称北京是与时俱进的,不是专供外人鉴赏也被用以构造胡同秩序。……不但故宫、天安门,而 的“大古茧”,说明作者对北京这座古城的情感态度,且那些幸运地保存下来的每一座普通民居,都是实物 不止于体旧 历史,是凝结于砖石的历史文化”“或许你有时会为古 B结尾写道“倾听着这人城重浊有力的呼吸”,作城景观的破坏而慨叹不已,但仍能发现古城犹在的活 者把北京视为生命体,“重浊有力”显示∫北京城的历力”等,并分点作答 史感与生命力 21.作者久居北京,对北京文化既有亲切的感性 C.多有引用是本文的一个特色,引用老舍的《四体验,又有学者自觉的理性思考。作者从提笼架心的 世同堂》和郁达夫的《北平的四季》,是为了说明北京老人、窗外的西山、浏亮的鸽哨声等生活细节感知这 座城市的文化精神。试借助这种出表及里的感知方 D作者多次使用第二人称“你”,是为了与读者建式,来谈谈你对白己所生活的周边世界(如城镇、社 立一种对话关系,便于带领读者感受历史现场,进入区、学校、家庭等)的认识与思考。要求:不要透露你 生汘情境 所在学校的信息。(7分) 解析:引用老舍的《四世同堂》是为了说明“北京 答案:为了锻炼自己,高三寒假,我和同桌结伴到 市民的安分、平和,彼此间的有限依存和有节制的呼哈尔滨看冰。临行前,同桌的妈妈千叮吖、万嘱咐, 应”;引用郁达夫的《北平的四季》是为了说明“士大夫甚至要请假陪我们同行,在同桌的再三坚持下才 气十足的现代文人还偏爱北京的冬天”。二者均指向罢:而我的父母轻描淡写简单交代我出门要注意安 北京之“深 (下转第21页)