任务群三 古诗词鉴赏-【创新教程】2016-2020五年高考真题语文分类特训

2020-08-18
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 题集-试题汇编
知识点 古代诗歌阅读
使用场景 高考复习-真题
学年 2020-2021
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 4.23 MB
发布时间 2020-08-18
更新时间 2023-04-09
作者 山东鼎鑫书业有限公司
品牌系列 创新教程·高考真题分类特训
审核时间 2020-08-18
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来源 学科网

内容正文:

国用他们珍贵的宝物高价购买我们一群有害的野兽,这是楚 国的福分.上天将用齐国(的金钱)惠及楚国.您通告我们 的百姓,赶快去寻找活鹿,用来换取齐国的全部财宝.”楚国 百姓就放弃了农耕而去捕鹿.管子对楚国的商人说:“您给 我贩来活鹿,二十头就给您百斤金,十倍(二百头)就给您千 斤金.这样楚国不向百姓征收赋税,财富也充足了.” 楚国的人民都在外面寻找活鹿.隰朋让齐国百姓贮藏 了五倍于过去的粮食;楚国用(出卖)活鹿贮藏了五倍于过去 的钱币.管子说:“楚国可以攻克了.”桓公说:“为什么?”管 子回答说:“楚国贮藏了五倍于过去的钱币,楚王将会很得 意,之后求购粮食.”桓公说:“好.”于是派人封闭关隘,不和 楚国互通使节.楚王果然非常得意,然后求购粮食.三个月 是生产不出粮食的,楚国买一石粮食要四百钱.齐国趁机派 人运粮到芊地的南部,投降齐国的楚人有十分之四.三年之 后,楚国就服从(于齐国)了. 桓公向管子问道:“我想要找到控制衡山国的办法,这应 该怎么办?”管子回答说:“您可以派人高价收购衡山国的兵 器,燕国和代国一定跟着您去买兵器.秦国和赵国听说后, 一定和您争着买兵器,衡山兵器的价格一定翻倍.(如果)天 下争相购买,衡山兵器必然涨价十倍以上.”桓公说:“好.”于 是派人到衡山国求购兵器,不敢同他们讨价还价.齐国在衡 山国施行购买兵器的策略十个月以后,燕、代两国听说这一 消息,果然派人去衡山国求购兵器.燕、代两国施行这一策 略三个月以后,秦国听说了这一消息,果然也派人去衡山国 求购兵器.衡山国的国君告诉他的宰相说:“天下各国争相 购买我国兵器,让兵器价格提高二十倍以上.”衡山国的百姓 都放弃他们的农耕,发展制造兵器的工艺.齐国便派隰朋到 赵国购买粮食.赵国卖粮食每石十五钱,隰朋按每石五十钱 收购.天下各国听说这一消息,都运粮到齐国来卖.齐国施 行购买兵器的策略十七个月,施行买进粮食的策略五个月, 就封闭了关隘,不和衡山国互通使节.燕、代、秦就带领自己 的使节回国了.衡山国的兵器已经卖光,鲁国侵占了它的南 部,齐国侵占了它的北部.(衡山之君)心里估量没有武器来 应对两个敌国,就带领全国归顺齐国了. 十五、1.B 本题考查理解常见文言 实 词 在 文 中 的 含 义 的 能 力.“文”,此处为动词,装饰花纹. 2.D 本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能 力.A项,副词,或许,大概;代词,他们.B项,介词,对于; 介词,从.C项,介词,拿,用;连词,表目的,来.D 项,均为 连词,表转折,却. 3.A 本题考查文言断句的能力.“夫”为句首发语词,下面从 “冠”“衣”“身服”“首服”等角度进行评论,“不务”为“不必追 求”“不致力”的意思,据此可正确断句. 4.B 本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力.“最重要的 不是取法已过时的古圣王制度,而是效法他们的节俭风尚”错解 文意,文章论述的重点是劝说君王要施行仁政,对“君欲法圣王 之服,不法其制”进行了批评.同时认为“若法其节俭也􀆺􀆺庶 其有益”. 5.解析:本题考查翻译文言句子的能力. 答案:(1)他们不再造柴薪搭成的巢居住,是为了避风寒;不 再造土穴居住,是为了避潮湿. (2)您却还想让诸侯来归附,不是很难吗? 您的话错了. (3)这样做是可以的.虽然这样,难道您就不想要富有和尊 贵吗? [参考译文] 景公询问晏子说:“我想穿上古圣王的衣服,住古圣王的 宫室,这样,那么诸侯们都会来吗?” 晏子回答说:“效法古圣王的节俭就可以,效法他们穿的 衣服,居住他们的宫室,没有益处.夏商周三代的明君穿不 同的衣服而统一天下,不是因为衣服使诸侯归附的.诚心地 爱护百姓,实实在在地推行善政,天下百姓都感念他们的恩 德,而归附于他们的道义,这就是他们的衣服节俭而人民大 众高兴的原因.那帽子足够用来表示恭敬就行了,不必追求 它的装饰;衣服足够用来遮蔽身体抵御寒冷就行了,不必追 求它的华美.身上穿的衣服不色彩杂陈,头上戴的帽子不镂 刻花纹.古代曾有居住用柴薪搭的巢和土穴而不厌恶、给予 宫室而不要的人,天下人不朝拜他的宫室,而是共同归附于 他的仁义.到了三代制作衣服,是为了增加敬肃之意.衣服 的轻重方便于身体,使用钱财的多少顺于民意.他们不再造 柴薪搭成的巢居住,是为了避风寒;不再造土穴居住,是为了 避潮湿.因此修建明堂的原则是,地下的潮湿,不能浸出;天 降的寒暑,不能侵入.土建筑物不装饰花纹,木建筑物不镂 刻花纹,给百姓看让他们知道节俭.等到这种风气衰败的时 候,衣服的奢侈已大大超过能表示敬意的原则,宫室的华美 已大大超过避开潮湿的标准,使用人力很多,使用钱财很浪 费,这是与百姓为仇敌.如今君主想要效法古圣王的衣服, 不效法他们的制度,如果效法他们的节俭,那么虽然还没有 达到圣王之治,差不多

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