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湖南省邵东一中高二文科历史第四次月考
试卷说明:本试题卷由选择题、材料解析题两部分组成。考试时量90分钟,满分100分。
1、 选择题(本大题共24小题,满分48分,每小题2分,每小题所列的四个选项中,只有一项符合题目要求)
1. 据《礼记·王制》记载:周天子为七庙,诸侯为五庙,大夫为三庙,士为一庙,庶人不准设庙。宗庙的位置,天子、诸侯设于门中左侧,大夫则庙左而寝右,庶民则是寝室中灶堂旁设祖宗神位。材料表明( )
A. 分封制有助于社会秩序的建立与和谐发展 B. 宗法制与礼乐制度有机结合
C. 宗法制有助于将宗族心理演化为阶级意识 D. 分封制有助于加强中央集权
2.周朝时,士以下的胥吏阶层靠“稍食”(官府发放的口粮及衣装)为生,它的多少要依职事与考课而定,按等级发放。该制度( )
A.说明官僚政治开始形成 B.有利于加强中央集权
C.服务于分封制和宗法制 D.说明等级制度逐渐加强
3.《诗经•大雅》祭祀乐歌有谓:“文王在上,於昭于天。周虽旧邦,其命维新。……文王陟(升)降,在帝左右。……文王孙子,本支百世。凡周之士,不显亦世。”诗文形象地反映了西周的政治风格。下列项中,对此解读正确的是
①神权与王权结合 ②“传贤”演化为“传子”
③以旧邦维护政治联系 ④按血缘宗族关系分配政治权力
A. ①④
B. ②③
C. ①②④
D. ②③④
4.中国人用大量的称谓词,如“表”“堂”“外”“亲”“干”“继”“曾”“元”等,以进一步区分亲疏远近关系。与这一文化现象密切相关的是( )
A. 汉字艺术的产生
B. 邻里关系的和睦
C. 多元文化的发展
D. 宗法观念的形成
5.吴国的国君本是周武王的先人古公的长子,到了江南后“文身断发”,服从了当地荆蛮的习俗。燕国的始祖召公与周同属姬姓,但燕国四周是戎狄的天下,其臣民中也有不少戎狄成分。因此,在春秋时,吴国和燕国都被排除在“中国”之外。材料旨在说明
A.“中国”的文化色彩浓厚 B.华夏族已被周边民族同化
C.血缘关系失