内容正文:
第10课 充满魅力的书画和戏曲艺术
第三单元 古代中国的科学技术与文学艺术
1.“甲骨文的美术性格使书写者和读者都能发挥其想象力,创造新的审美享受和思想境界,能使同一文字互相会意,正好弥补了中国地大、方言甚多这种语音上的缺陷。”该观点意在说明甲骨文
A.有利于统一文化的形成
B.加速了周边民族的汉化
C.有助于中央集权的巩固
D.消除了区域交流的障碍
2.商代和西周的文字是统一的。春秋以降,关东各国文字日趋分化,俗体流行。到战国时,各国“文字异形”,与传统写法大相径庭,只有周王室和秦国文字是在传统的正体写法基础上稳健发展。这反映出
A.秦国对西周制度与文化的坚守
B.秦国对传承华夏文化有所贡献
C.经济发展道路差异导致文字分化
D.正体俗体之别是华夷之辨的表征
3.马宗霍在《书林藻鉴》中说:“元之有赵吴兴,亦犹晋之右军、唐之鲁公(颜真卿),皆所谓主盟坛者。然右军能集汉魏之成,鲁公应掩南北之长,吴兴虽云出入晋唐,兼有其妙……。此承宋季书法无纪之后,因当屹然为正宗”。据此判断,下列项中与作者评述无关的是
A.① B.② C.③ D.④
4.唐代书法家张旭曾说:“始吾闻公主与担夫争路,而得笔法之意。后见公孙氏舞剑器,而得其神。”据此可知,张旭书法呈现出
A.书写结构的严整性
B.书写气象的灵动性
C.书写笔画的繁杂性
D.书写技法的内敛性
5.清代书法家梁鹹在《评书贴》中提到-段著名书论,“晋尚韵、唐尚法、宋尚意、元明尚态。”其意在强调
A.时代特征影响书法特色
B.市民阶层兴起促进书法演变
C.中国书法艺术成果丰硕
D.书法是中国传统文化的代表
6.佛教把空中飞行的天神称为“飞天”。“飞天”多画在佛教石窟壁西中。东晋时“飞天”着色大胆、运笔豪放,画面原始、拙朴。北魏时“飞天”形象较飘逸、轻盈,已脱离西城“飞天”的笨拙之感。唐代中期的“飞天”积极奋发,奔放豪迈,有突出的灵动之美。对此解读正确的是
A.两晋时期飞天开始摆脱模仿痕迹
B.唐代飞天体现盛世时期的审美理想
C.北朝时期中国化的飞天完全成形
D.佛教对唐代的政治产生了重大影响
7.蹴鞠为中国古代的足球运动,盛行于宫廷和民间,宋人记载“举目则秋千巧笑,触处则蹴鞠疏狂”,下图为元代钱选所绘《宋太祖蹴鞠图》。这说明
A.艺术创作源于一定的社会现实
B.绘画如实再现历史场景
C.现代足球运动起源于古代中国
D.古人普遍