14 短文两篇-七年级古诗文全解赏析

038|初中古诗文全解赏析与训练 短文两篇 陋室铭 唐]刘禹锡 刘禹锡(η72—842),字梦得,洛阳(今属河南)人。唐代文学家、哲学家,有“诗豪”之称。 《陋室铭》选自《刘禹锡集》,是在作者被贬到和州后所作,表达了自己安贫乐道的情趣和高洁傲岸的情操。 铭”是古代刻在器物上用来警诚自己或者称述功德的文字,后来发展成一种文体,这种文体形式短小 文字简洁,句式工整且押韵。 ‖白对11111 个是高,有(柱就能出名。水不足来,有见任2要:神这 则灵② 斯是陋(0u)室, 惟吾德馨。(xin)。 ④陋室:简陋的屋舍 就能显灵。这是的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋⑤惟:只 ⑥馨;能散布很远的香气,这里指德 阶 绿 草色 帘青 行美好 3)。苔痕曼延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内都染上了青「⑦鸡需:博学的人。鸿大 谈笑有鸿(hong)儒。(r,往来无自」。可以调(to)素琴,阋「③白丁:平国,指没有功名的人 ⑨调:调弄 ⑩素琴:不加装饰的琴 金经。无纱竹③之乱耳,无案牍(du)之劳形 南阳诸葛庐 ①金经:指佛经 没有世俗的乐声扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。(它好比)南阳诸葛亮 ⑩丝:指弦乐器 西蜀(shu)子云亭。孔子云:何陋之有 ④3竹:指管乐器 草庐,西蜀扬雄的玄亭。孔子说:有什么简陋的呢? ④4案牍:指官府文书 ①形:形体、躯体 这篇铭文开篇以山水起兴,引入正题(陋室因为主人有高尚的品质而声名远播)。⑩南阳诸葛庐:诸葛亮隐居南阳住的 第四至七句,作者用简洁的笔墨描写“陋室”的环境与多彩的日常生活,表现出陋室主「草庐」 人雅致淡洎的生活情趣。结尾引古人之言,收束全篇,表达了他甘于淡泊、不慕名利的「①西蜀子云:扬子云在西蜀的屋舍 高尚情操 ⑩8何陋之有:有什么简陋的呢? 川品新1111 室”进行类比,意在以古代名贤自况,表明“陋室” 主题思想 主人也有古代名贤的志趣和抱负,在更高的境界上 这篇铭文运用托物言志的表现手法,通过赞美颂扬了“吾德馨”。 简陋的居室,表现了作者雅致淡泊、安贫乐道的生 3.反向立意,不落俗套。文章只字不提“陋 活情趣和不慕荣利、高洁傲岸的情操 室”之陋,只写“陋室”不陋的一面,而不陋是因 写作特色 为“德馨”,从而自然地达到了抒怀的目的。 4.巧于用典。引孔子之语 何陋之有 托物言志,立意高远。本文以有仙之山、有说明“陋室”不陋,从而增强了文章说理的可信度 龙之水比喻“陋室”,表明“陋室”也有“名”和和说服力。 “灵”的性质。本文借“陋室”抒发了作者的情怀, 名句赏析 以“惟吾德馨”的立意贯穿全篇,立意高远。 2.运用类比的手法,增加文章生动性。文章开 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 头用有仙之山、有龙之水与有“吾德馨”之“陋室” 作者借诸葛亮的草庐、西蜀扬子云的玄亭作类 进行类比;结尾又用“诸葛庐”“子云亭”与“陋比,引出自己的“陋室”,以及自己的楷模,希望自 初中古诗文全解赏析与训练039 己也能如同他们一样拥有高尚的德操,同时暗示了是后世的典范。作者引用此二人之意是想表达:处 陋室”不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。 意,即诸葛亮是闲居隆中草庐以待明主出山。而扬既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若 雄呢?却是淡泊功名富贵,潜心修学之士,虽官至无明主,也甘于平淡的那种志向。 上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却 爱莲说 宋]周敦颐 周敦颐(1017—1073).字茂叔,道州营道县(今湖南道县)人。北宋大儒,晢学家。著有《太极图说》 通书》等。《爱莲说》选自《周敦颐集》。 说”是古代议论文的一种文体,可以直接说明事物或论述道理,也可借人、借事或借物的记叙来论述 道理 白对11 水陆草木之花,可爱者甚①蕃(fan) 晋陶渊明独爱①甚:很 水上、地上各种草木的花,值得喜爱的有很多。东晋的陶渊明只喜欢菊「②蔷:多 菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。子。(y)独爱莲之出(口)泥而不③魔渊明 花。自唐朝以来,世人大多喜欢牡丹。我只喜爱莲花一花从淤泥里生长出④独:人名 ⑤李唐:指唐朝 染 濯。(zhu6)清涟(ian 而不妖 中通 ⑥予;我 伓不沾染(污秽),经过清水洗涤却不显得妖艳。(莲的柄)内部贯通, ⑦淤泥:河沟、池塘里积存的污泥 外直 不蔓(man)不枝,香远益清 亭亭净植,⑧染:沾染(污秽 部笔直,不橫生藤蔓,不旁生枝茎,香气远闻更加清芬,它洁净地挺立在 ⑩涟:水波 可远观而不可亵(xi)玩焉° ①妖:艳丽 中,(只)可以从远处观赏,却不能靠近玩弄啊。 ⑩中通外直:(莲的柄)内部贯通, 外部笔直 本段极力描写莲花的美。莲花之美就在于一个“洁”字。首先,“出淤泥而不染,(③薑:生藤登 濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中,却纤尘不染