内容正文:
第8课
三国至隋唐的文化
通过了解隋唐时期封建社会的高度繁荣,认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领域的新成就。
特殊字体:叶根友行书繁,汉仪星宇体简
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儒学、道教与佛教的发展
一、
文学艺术
二、
科技
三、
目录
中外文化交流
四、
一、儒学、道教与佛教的发展
(一)两汉时期的儒学、道教和佛教
儒家思想完全被神学化、宗教化,经学几乎完全丧失了学术价值,坠入迷信巫术的泥淖。
——冯天瑜、何晓明、周积明《中华文化史》
儒学经学化、经学谶纬化
经学
今文经,学风空疏、荒诞
古文经,学风朴实、过于繁琐
迷信思想
谶纬学说
《太平经》讲救世治国,在讨论很多政治、经济以及少数民族关系的问题吋,也向儒家“借”了不少观点。它也讲君、臣、民各尽其貴责,合力同心,使天下太平。
——金正耀《中国的道教》
2.道教的创立
魏晋南北朝,道教在民间广为传播,主张“贵儒”和“尊道”
佛教的迅速发展
东汉末年的社会境况,为佛教的初步传布提供了有利条件。和帝以后,外戚、宦官交替专政,社会黑暗,政治腐败……加之天灾不断,瘟疫流行,民不聊生……在这种境遇下,痛感人生悲苦,渴求安宁生活,成为普遍的社会心理,而佛教教义正是以人生之苦为最基本的命题。
——冯天瑜、何晓明、周积明《中华文化史》
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