内容正文：
秦观
鹊桥仙
古诗十九首之一
（汉）佚名
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
鹊桥仙
《鹊桥仙》，词牌名，此调专咏七夕。鹊桥，据说牛郎织女长年分隔银河两岸，只有七夕这一天才能相会。在这一天，多情善良的喜鹊从四方涌来，自觉搭成一座桥，牛郎织女由此桥渡河相会。
秦观
秦观，字少游，又字太虚，号淮海居士。北宋著名词人，婉约派的大家之一。
从内容看，秦观词所反映的生活面比较窄，直接表现国计民生的重大题材几乎没有，而其中最为突出的是“情”、“愁”二字。
秦观词表现爱情，大多真挚而高雅，揭示出心灵深处的共鸣，在一定程度上，把爱情升华到美的高度来审视。
鹊桥仙
纤云弄巧，
飞星传恨，
银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，
便胜却人间无数。
柔情似水，
佳期如梦，
忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，
又岂在朝朝暮暮。
上阕写佳期相会，感叹相见之艰难与可贵。
下阕写离别，写将别时以长久相爱的誓言互勉，揭示爱之真谛。
相关评论
相逢胜人间，会心之语。两情不在朝暮，破格之谈。七夕歌以双星会少别多为恨，独少游此词谓“两情若是久长”二句，最能醒人心目。
（明·李攀龙《草堂诗余隽》卷三眉批）
七夕以双星会少别多为恨，独谓情长不在朝暮，化臭腐为神奇。
（明·沈际飞《草堂诗余正集》卷二）
给《鹊桥仙》画一幅素描
古典诗词素描是湖南作家曾冬创作的与传统的关于古典诗词的释义迥然不同的文本。它以原诗为载体，在通过准确理解诗歌内涵的基础上运用丰富的联想和富有表现力的语言、营造优美的意境，把凝练的诗词扩展成浓酽的散文，把古典诗词描绘成了精美的图画，在散文化的形式下再现了诗词的意境、韵味和形象。
给《鹊桥仙》画一幅素描
现在我们也来给这首《鹊桥仙》画一幅素描（用散文的语言改写这首词），然后即席展示，与同学分享。
老师画的素描
七夕秋夜，月明星稀，缕缕云彩为牛郎织女舞出美妙的姿态，道道流星为牛郎织女传递相知、相思的情爱。浩瀚银河，两人翘首相望，虽只是盈盈一水间，却脉脉不得语。人世间众女乞巧的日子，多情善良的喜鹊飞来，一座满载爱意的鹊桥打破银河的寂寞，一年一度一相逢，终年不见的两人终于可以在鹊桥上执子之手，细诉衷肠。虽无法与子偕老，但已得一心人，白首不相忘。秋风白露，短暂相逢，便胜却人间的日夜厮守。
老师画的素描
这缠绵的相思，悠悠的情意，仿佛银河里经年流淌的河水，既深且长，绵绵不绝。这如梦似幻的欢会，只有寸短光阴。回想往日，多少魂梦与君同，纵使此刻相逢，犹疑是梦中，盼想下次执手，又是遥遥无期，魂牵梦从。试问，试问，怎忍心回头看那鹊桥归路？但转念又想，两人的感情若是能至死不渝，地老天荒，又何必在乎朝朝暮暮，时刻相依？
评解：
上片写佳期相会的盛况，“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？
下片则是写依依惜别之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍踏”而说“忍顾”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他？“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。
词一开始即写“卧看牵牛织女星”时初秋夜空美景：“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺真是精巧无伦啊！可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都在传递着他们的离愁别恨，正在飞驰长空。这两句写云，写星星，都具有人的情意，那“纤云”着意“弄巧”，似乎为这对爱侣的团聚而高兴；而“飞星”也在为他们传情递意而奔忙，这种写法可谓“化景物为情思”了。
分析：
接着写织女渡银河。《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”“盈盈一水间”，近在咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然在目。这里，