内容正文:
《作业推荐》01——汉代的思想大一统
一、单选题(共 72 分)
1.西汉汉武帝改革官制,在全国设立了十三个州,其中有十一个州的名称沿用了《尚书》、《周礼》中的古州名。这说明了汉代
A.监察体制走向成熟 B.儒学的地位在上升
C.地方行政区划变化 D.皇权专制得以现固
2.董仲舒认为,皇帝的德行如果使人民安乐,那么天就让他当皇帝,做自己在人间的形象代言人和执行者;倘若危害到老百姓的身家性命,损害了天的尊严和形象,就要收回皇帝的“代理权”.这说明董仲舒的思想
A.具有民主思想 B.宣扬“君权神授”
C.要求限制君权 D.背离了传统儒学
3.在汉代,兴学和选举是培养和选拔人才的措施,而独尊儒学则为培养和选拔人才确定了方向和标准。与之相关的措施是
A.兴办太学 B.鼓励私学 C.以法为教 D.以吏为师
4.公元前136年,西汉政府在太学中设立五经博士。该举措
A.促进儒学独尊地位确立 B.使汉代形成完整的教育体系
C.削弱了诸侯王的势力 D.推动汉代出现“文景之治”
5.儒学思想能够成为中国古代封建社会的正统思想,并逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流,主要源于
A.“罢黜百家,独尊儒术” B.“存天理,灭人欲”
C.“三教合归儒” D.“致良知”
6.儒生最初只是传承礼乐诗书的民间学者,不少人入仕居官后,面对兵刑钱谷的日常政务,开始努力学习律令;同时,精通法律的文吏为求仕途发展而转习儒学的情况也与日俱增。一种以学者兼官僚为主体的“士大夫政治”由此奠基。这一现象开始出现于
A.战国 B.汉代 C.隋唐 D.宋明
7.从汉武帝时期开始,中华大地从东北到西南,从草原到岭南,凡是中央王朝统治所及之地,无不渐染儒风,最终都成为儒学的教化之地。这反映了
A.无为而治推动思想统一 B.法制建设有利文教发展
C.国家统一促进文化认同 D.开疆拓土助力汉赋传播
8.汉武帝时期,官员审判案件时如果没有法律明文规定,可以将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》等经义作为判案依据,史称“春秋决狱”。这说明
A.新原则使社会矛盾更加激化 B.法律实施受儒家思想影响
C.汉武帝推崇依法治国的理念 D.法律效力已高于儒家经义
9.汉武帝采用主父偃的建议,“令诸侯以私恩裂地,分其子弟”;采纳董仲舒的建议,尊崇儒术。汉武帝实施这两项措施的共同目的是
A.利于小农经济发展 B.繁荣思想文化
C.扩大地方权力 D.强化大一统
二、材料分析题(共 28 分)
10.阅读下列材料,回答问题。
材料一 孟子对于农商一列平视,从无重农抑商之主张。孟子以前之政治家,大多亦无重农抑商之主张。有此主张并实行此政策者,始自商鞅。自此视农为“本富”,商为“末富”,所谓“崇本抑末”之思想,渐成为中国流行的经济思想。
——摘编自李剑农《中国古代经济史稿》
材料二 天子受命于天,天下受命于一天子。
——董仲舒《春秋繁露·为人者天》
材料三 汉初是“黄老”“申韩”之学并行的……原来一个人治天下,无论怎样凭恃武力,总不能全不讲教化。而讲教化,只有儒家之学最长。而且汉武帝,是个喜欢铺张场面的人,而巡守封禅……典礼,也只有儒家知道。
——吕思勉《中国通史》
(1)指出材料一中孟子和商鞅对“农商”的态度。商鞅持此主张是基于什么认识?有何具体背景?
(2)据材料二、三并结合所学知识,指出董仲舒的核心思想。董仲舒新儒学与先秦儒学相比有何特色?并指出董仲舒新儒学被统治者采用的理由。
$$《作业推荐》01——汉代的思想大一统
一、单选题(共 72 分)
1.西汉汉武帝改革官制,在全国设立了十三个州,其中有十一个州的名称沿用了《尚书》、《周礼》中的古州名。这说明了汉代
A.监察体制走向成熟 B.儒学的地位在上升
C.地方行政区划变化 D.皇权专制得以现固
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】
《尚书》、《周礼》属于儒家学派的经典,汉武帝设立的州沿用了《尚书》、《周礼》中的州名,这表明儒学地位的上升,故B项正确;A、C、D三项均无法体现儒学发展的主旨,排除。故选B。
2.董仲舒认为,皇帝的德行如果使人民安乐,那么天就让他当皇帝,做自己在人间的形象代言人和执行者;倘若危害到老百姓的身家性命,损害了天的尊严和形象,就要收回皇帝的“代理权”.这说明董仲舒的思想
A.具有民主思想 B.宣扬“君权神授”
C.要求限制君权 D.背离了传统儒学
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】
由材料可以得出,其反映的是董仲舒的“君权神授,天人感应”的思想,故B正确;古代中国思想中没有包含民主的内容,故A不正确;董仲舒的主张着眼于强化君权,故C不正确;董仲舒的汉代儒家集大成者,继承了儒家学说,故D不正确。
3.在汉代,兴学和选举是培养和选拔人才的措施,而独尊儒学则为培养和选拔人才确定了方向和标准。与之相关的措施是