2021届高考语文一轮总复习课件：第2单元文言文阅读第七节文言文翻译一(共15张PPT)

一、文言文翻译的基本原则 * eq \a\vs4\al(直译为主，字字落实) 所谓直译,就是严格按原文字句一一译出,字字落实,竭力保留原文用词造句的特点,力求风格也和原文一致,不可凭大意去翻译。如直译“师者,所以传道受业解惑也”一句,就需要把“师”“所以”“传道”“受业”“解惑”及判断句式“……者……也”一一译出,翻译成“老师,是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人”才能说符合标准。 * 所谓“意译”,指不拘泥于原文的字句,而把原文的大意表达出来的一种翻译方法。“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候,酌情采用意译作为辅助手段。如翻译《与朱元思书》中的“鸢飞戾天者”一句,若直译为“老鹰飞到天上”,显然荒诞,因为它在文中是比喻那些“追求高位的人”。 文言文中常见的修辞手法有比喻、借代、互文等,翻译含有这些修辞手法的句子大都不能采用直译的方式,而应根据其修辞手法的特点进行意译。这类试题在高考翻译题中虽不多见,但我们还是要有这方面的积累。 * eq \a\vs4\al(意译为辅，文通句顺) 译：我认为平民百姓交往尚且不互相欺骗,更何况大国之间的交往呢？ 例句,用了借代的修辞手法,翻译时应该译出借代的本体。“布衣”指平民百姓身上穿的粗布衣服,也就代这些穿粗布衣服的人,译为“平民百姓”“百姓”。类似的还有“缙绅”代官员,“三尺”代法律或剑,“万钟”代高官厚禄等。 (2)无丝竹之乱耳。(刘禹锡《陋室铭》) 译：没有嘈杂的音乐扰乱双耳。 例句中“丝竹”本来是指丝线和竹子,这里用来指代用丝线和竹子制成的弦乐器和管乐器,又因这些乐器能奏出音乐,故代音乐。 * 又如“杏坛”代“教育界”,“朱门”代“富贵人家”,“社稷”代“国家”,“干戈”代“战争”,“桑梓”代“故乡”,“祝融”代“火灾”,“纨绔”代“富家不肖子”,“明眸皓齿”代“美人”,“笔墨”代“文章”,“而立”代“三十岁”,“杜康”代“酒”,“丹青”代“史册”,“钟鼎”“山林”代“在朝”“在野”等。 3．互文 互文,上下文各有交错省略而又相互补足,交互见义,合并而完整达意,不可直译。如： (1)秦时明月汉时关。(王昌龄《出塞》) 译：秦汉时的明月,秦汉时的关。 将“秦”“汉”两个作主语的朝代名词放到一起。 (2)主人下马客在船。(白居易《琵琶行》) 译：主人客人下马上船。 * 如果我们译出的句子是这样：主人下马,客人上船。若主人没有上船,如何“移船相近邀相见”？所以,要把同为主语的“主人”“客”,同为谓语的“下马”“在船”分别放到一起,再进行翻译。以下几例类推。 (3)通五经,贯六艺。(范晔《张衡传》) 译：贯通五经六艺。 这些句子的意义不全,要重新组合,相互补充,意译出正确的意思。组合时,把同一成分放到一起,再翻译。 4．婉辞 委婉,主要是避讳。如把帝王的死说成“山陵崩”,把自己的死说成“填沟壑”。凡遇到这种情况,按现代汉语表达习惯来译就可以了。 生孩六月,慈父见背。(李密《陈情表》) 译：生下我才六个月,慈祥的父亲就去世了。 * 例句中“见背”是古人避讳的说法,实际上就是“死、去世”的意思。我们翻译时就应该把它译出来。 5．用典 (1)元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》) 译：元嘉年间,宋文帝想像霍去病那样建功立业,草率出兵,结果只落得个北望敌军而仓皇失措。 例句中,“封狼居胥”是一个典故,汉武帝时,大将霍去病大败匈奴,追到狼居胥山,封山而还。所以应翻译为“像霍去病那样建功立业”。 (2)钟期既遇,奏流水以何惭？(王勃《滕王阁序》) 译：既然遇到钟子期那样的知音,演奏高山流水的乐曲又有什么羞惭呢？ * 例句,引用了《列子·汤问》中的典故,俞伯牙弹琴,钟子期能听出他是“志在高山”还是“志在流水”,遂成知音。 * eq \a\vs4\al(1) 翻译下面的句子,体会“直译为主,意译为辅”的翻译原则。 (1)而君畏匿之,恐惧殊甚。 译文：_________________________________ (2)臣自非经过其地,则虽久处官曹,日理章疏,犹不得其详,况陛下高居九重之上耶？ 译文：__________________________________ (3)但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。 译文：_______________________________ (4)衡下车,治威严。……视事三年,上书乞骸骨。 译文：_________________________________ * [解析](1)“畏匿”是两个词,须直译；“恐惧”“殊甚”皆是同义复词,不必逐一翻译。 (2)“九重之上”不能直译为“高高的天上”,应意译为“皇宫禁地”。 (3)“日薄西山”是比喻,需要译出比喻特点,意译；“朝不虑夕”要意译其义。 (4