人教版（2019）必修中外历史纲要（上）第7课 隋唐制度的变化与创新(共48张PPT)

第7课 隋唐制度的变化与创新 1 学习主题一：选官制度的变化与创新 从汉到魏晋，选官制度发生了怎样的变化？变化的原因是什么？ 选拔什么样的人？为谁选拔人？ 2 西周春秋 血缘宗法 血缘贵族 战国秦朝 军功事功 将吏士卒 选官的标准、对象和古代政治 世卿世禄制 军功爵制 两汉 道德才能 儒生文吏 察举制 察举在汉武帝时形成固定制度，由郡国定期向中央推举人才（西汉时每年举1人），以及应中央政府的特殊需要，不定期推举若干专门人才。常见的察举名目是举孝廉，还有如贤良、文学、兵法等。察举标准有四条，“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令，足以决疑，能按章覆问，文中御史；四曰刚毅多略，遭事不惑，明足以决，才任三辅令，皆有孝弟廉公之行。” 察举虽由地方官掌握，但前提往往是被选拔人当地的士人舆论， 当地舆论对所有人都有一个基本的评价，评价高者，很自然能够被推举。 ——张鸣《中国古代政治制度史导论》 四条标准实际是四类人才，在具体的操作中往往变成了两科：明经与明法。前者比较强调被选者的道德学问，后者则更看重其实际的行政断狱能力。道德底线是要合乎儒家一般的伦理道德，不能有不孝不悌行为。 3 长官举荐 依据乡里清议 “以德取人” 与考试结合“以文取人” 王朝设科 选拔权在中央 考察吏能“以能取人” 察举制：选拔权力—从中央掌握 选拔依据——乡里清议、德才兼备 两百多年，察举制在不断变化、发展之中，它包含着多种选官倾向，呈现出多种可能，在特定时期某一倾向得到注重，就导致了股癣官制的特定变化。以文取人中最终主导了察举制发展，并进化为科举制。儒家重视德，法家注重事。 4 汉末社会动荡，“人口漂移，考祥无地”，察举制所依赖的乡里清议失去了社会基础。察举制在其后期，弊端日益严重。到东汉中后期，选举权被地方少数公卿大臣、名门望族所控制，他们结交朋党，严重干扰了人才选拔。他们选士任官往往推荐名望家庭的子弟而不管其学问品质如何，如此使得察举范围越来越狭窄，被察举者也大都名不符实，桓帝时有童谣： 举秀才，不知书， 察孝廉，父别居， 寒素清白浊如泥， 高第良将怯如鸡。 察举制异化：选拔权力——从中央掌握到世家大族控制 选拔依据——从德才兼备