第六单元 探索学习之道（A卷基础达标卷）-2020-2021学年新教材高一语文必修上册【创新教程】五维课堂同步单元双测卷（部编版）

　　　　　第六单元　探索学习之道 　　　　　　　A卷􀅰基础达标卷 (时间:６０分钟 分数:６６分) 一、基础知识(１２分) １．下列加点词的词类活用现象不同于其他三项的 一项是(３分) (　　) A．君子博学而日 参省乎己 B．假舟楫者,非能水 也,而绝江河 C．蚓无爪牙之利,筋骨之强,上 食埃土 D．箕畚 运于渤海之尾 ２．下列句子中加点词的含义,相同的一组是(３分) (　　) A． 师道之不传 也久矣 六艺经传 皆通习之{ B． 道之所存,师 之所存也 圣人无常师 { C． 吾从 而师之 乃大惊,问所从 来{ D． 其闻道 也固先乎吾 余嘉其能行古道 { ３．下列对«师说»中相关古代文化常识的解说,不 正确的一项是(３分) (　　) A．侍郎,是古代官名.隋唐以后,中书、门下及 尚书省所属各部皆以侍郎为长官之副.韩愈 曾任刑部侍郎、礼部侍郎等职. B．在古代,对一些以技艺为职业的人,称呼时常 在其名前面加一个表示他的职业的字眼,让 人一看就知道这个人的职业身份.如«庖丁 解牛»中的“庖丁”,“丁”是名,“庖”是厨师,表 明职业.文中的“师襄”,“师”意为乐师,表明 职业. C．“士大夫”是古代中国对社会上具有一定声 望、地位的知识分子的统称. D．“六艺”指«诗»«书»«礼»«易»«乐»«春秋»六种 经书,也可指礼、乐、射、御、书、数这六种技 艺.“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指 前者. ４．填入下面语段空白处的词语最恰当的一项是(３分) (　　) “拿 来 主 义”好 得 很,因 为 它 有 科 学 性. 　　①　　不先拿来,许多有用的东西就被抹 煞、毁灭了,还谈什么使用与存放? 对旧文化,　 　②　　需要“批”,这有利于择取,但若“批字 当头”“以批判开路”,实际是首先要毁灭大批遗 产.把遗产大批大批地烧光,　　③　　用行 政命令投入冷宫,这还怎么能 进 行 择 取、使 用 呢? 　　④　　首先拿来了,不毁灭掉,才能进 行择取.你要“批”,尽管“批”,批对了固然好, 批错了还能够改回来,反正东西仍在,不致无法 补救. ① ② ③ ④ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 A 所以 固然 / 只有 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 B 如果 当然 或者 只有 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 C 因而 虽然 或 / 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 D 假设 当然 然后 只有 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 二、阅读理解(３５分) (一)阅读下面的文字,完成５~９题.(２０分) 甲 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑 也.人非生而知之者,孰能无惑? 惑而不从师,其 为惑也,终不解矣.生乎吾前,其 闻 道 也 固 先 乎 吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾 从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾 乎? 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所 存也. 嗟乎! 师道之不传也久矣! 欲人之无惑也难 矣! 古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉; 今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师.是故 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰９６􀅰 圣益圣,愚益愚.圣人之所以为圣,愚人之所以为 愚,其皆出于此乎? 爱其子,择师而教之;于其身 也,则耻师焉,惑矣.彼童子之师,授之书而习其 句读 者,非吾所谓传其道解其惑者也.句读之不 知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未 见其明也.巫医乐师