专题5 《赤壁赋》-2021届高三语文文言文回归教材第一轮复习

专题5 《赤壁赋》 一、课内文言文复习：《赤壁赋》 （一）完成统一订阅的“重读教材”资料上的练习，并认真订正。 （二）学生对“重读教材”资料上练习题质疑问难，教师组织学生讨论，教师讲解共性疑难问题。 （三）重新研读必修教材《赤壁赋》，积累文言基础知识，强化文言语感，提高爬梳能力、猜读能力和解题能力。 （四）翻译《赤壁赋》中蕴含文言考点多的重点句（不与“重读教材”资料上的题目重复）： 1．白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 2．浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 白茫茫的雾气笼罩着江面，波光与星空连成一片。我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。 白露：白茫茫的水气 如：往 凌：越过 多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像飞离尘世，变成了神仙，登上仙境。 冯：通“凭”，乘。 虚：太空。羽化：传说中成仙的人能飞升，像长了翅膀一样 一、课内文言文复习：《赤壁赋》 3．固一世之雄也，而今安在哉？ 4．盖将自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。 本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？ 固：本来 安在：在哪里，宾语前置； 安，哪里 要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化；要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又何必羡慕它们呢！ 盖：表假设关系。曾：却，竟然 二、高考考纲要求的120个实词 曾、察 ◎ 曾 céng 〈副〉 (1) (形声。从八，从曰。本义未明。副词。用来加强语气) (2) 过去发生过——表示有过某些行为或情况 [once] 江南好，风景旧曾谙。——唐· 白居易《忆江南》 (3) 已经。如:似曾相识 ◎ 曾 céng 〈形〉 通“层”。重叠 [overlapped] 荡胸生曾云。——杜甫《望岳》 曾 zēng 〈形〉重。指中间隔两代的亲属关系 ◎ 曾 zēng 〈动〉 “增”的本字。增加 [increase] 所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子·告下子》 ◎ 曾 zēng 〈副〉 (1) 乃，竟 [actually] 曾不若孀妻弱子。——《列子·汤问》 (2) 表示疑问，相当于“何”、“怎” [what]。如:曾奈(怎奈) 高、曾时为一户者,至曾元时不分至十户不止 。 翻译：（比如一家人）高祖、曾祖时（人口）只有一户，到了曾孙、玄孙这一代如果不分家（人口）就不止十户了。 曾母投杼 ： 指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次，便信以为真，投杼（织布机的梭子）而走。谓流言可畏。 曾经沧海：同“曾将沧海难为水”。意思是曾经见过大海的人，别的水都难以吸引他了。后用来比喻见识广博，经验丰富的人很难看得上一般的人或事物。 《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。” 成语例举 文言文实词小故事 愚公自曾（ ）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（ ）齐议移山．于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（ ）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（ ）不若孩儿？世代移山，终有竟日。” 愚公自曾（指自己相隔现代的亲属）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（曾经）齐议移山．于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（通“层”）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（竟）不若孩儿？世代移山，终有竟日。” 造字本义：审视、细究祭祀时显示的神迹。 （1）动词 ①观察，看清 徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》） 仰观宇宙之大，俯察品类之盛。（《兰亭集序》） ②了解，考察，审察 向察众人之议，专欲误将军。《赤壁之战》） 小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） ③察举，考察后加以推荐 前太守逵察臣孝廉。（《陈情表》） （2）形容词，精明 水至清则无鱼，人至察则无徒。（东方朔《答客难》） 习焉不察：习，习惯；察，仔细看，觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。【出 处】《孟子·尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”孟子说：“做了而不明白，习惯了而不觉察，一辈子走这条路，却不知道那是条什么路，这种人是一般的人。” 成语例举 静观默察 ：不动声色，仔细观察。 【事例】例如画家的画人物，也是～，烂熟 于心，然后凝神结想，一挥而就。( 鲁迅) 察见渊鱼： 明查至能见到深渊之鱼。用以 比喻探知别人的隐私。《列子· 说符》：“ 文子曰‘周谚有言 ：察见渊鱼者不祥，智 料隐匿者有殃。” 成语助记 察言观色 明察秋毫 静观默察 察己知