内容正文:
第15课 明至清中叶的经济与文化
1.B [B项正确,题干材料就玉米来华描述虽有一定的出
入,但是都能从不同方面证明玉米在明中叶以后传入中国.
A项不符合材料主旨;C项推论有误;D项判断欠妥.]
2.C [从集市数据的变化来看,明清州县集市数稳定增长,
而集市的发展是商品经济发展的结果,故 C项正确.集
市的发展,在某种程度上反映出抑商措施有所松弛,A 项
错误;从数据来看,山东的州县集市数仅次于广东,但并
非江南地区,B项错误;D项与史实不符.]
3.A [据题干及所学可知,李贽认为“人必有私,而后其心
可见;若无私,则无心矣”,即是肯定人的私欲的正当性,
故选 A项.]
4.C [据材料中“天理者,节其欲而不穷人欲也”得出戴震
并没有否定“天理”的存在,故 A项错误;天理属于唯心主
义,故B项错误;据材料中“天理者,节其欲而不穷人欲
也.圣人之道,使天下无不达之情,求遂其欲而天下
治”得出理在欲中,欲望得到满足,才能实现天下大治,故
C项正确;早期民主启蒙思想是指对封建的政治制度、经
济主张、正统思想等方面进行激烈的批判,材料没有涉
及,故 D项错误.]
5.D [“书中特别添加的这些插图正是出版商们销售出奇
制胜的法宝”表明文学作品的商业化倾向,故 D项正确.]
6.C [本题是一道否定选择题,考查对«天工开物»的掌握
情况.回忆所学知识并结合选项分析可知,A、B、D 三项
叙述都符合史实,C项则属于«农政全书»的内容,故不符
合史实,但符合题意.]
7.A [根据材料可知张居正认识到农商相互依存,农商并
重,联系所学知识可知明朝中期商品经济发展,人们对商
业的观念也发生一定的变化,故 A 项正确.这是张居正
的个人观点,不代表整个士大夫群体,也不代表政府及统
治政策.]
8.D [“明清之际”主流思想是理学,而刘宗周、王夫之均不
代表市民阶层,“近代社会”是指资本主义社会的兴起和
资产阶级价值观的普及,排除 A、B、C三项,故选 D项.]
9.B [材料中黄宗羲和赵翼都批判了理学使读书人崇尚空
谈,没有真才实学,因而主张“经世致用,学以济世”,故选
B项.]
10.B [明代时人们对待贫穷态度的变化说明随着商品经
济的发展,原有的社会价值观念发生了变化,故选 B项;
明代还没有产生新兴的资产阶级,故排除 A项;材料主要
反映了人们对待贫穷态度的变化,没有反映社会贫富分化
和道德沦丧的问题,故排除C项;反正统思想在明朝一代始
终没有成为社会的主流,故排除D项.]
11.B [由材料“组织‘歌舞剧戏之徒,各呈其技于要街’,结
果‘众且观且市,远近毕至,喧声沸腾’”可知,文化
与商业的结合推动了武城县的经济发展,故选B;由材料
可知,原本山西武城县农村集市就有,只是比较不活跃,
故 A项说法不符合材料描述,排除;材料中举办的文化
活动是县令为了改善集市冷清的局面而采取的一项措
施,不能反映居民的日常文化活动丰富,排除 C;农村城
镇化是指各种要素不断在农村城镇中集聚,农村城镇人
口不断增多,城镇数量、规模不断增大,质量不断提高的
过程,材料只是提及了集市的繁荣,无法确知武城县是
否已经实现了乡村城镇化,排除 D.]
12.D [理学注重气节、品质,凸显人性的庄严,故 A 项错
误;材料未涉及清代三大儒倡导回归孔孟的本源问题,
故B项错误;根据所学,清初三大儒的进步主张,并不代
表思想的主流,理学依旧占据主要地位,故 C项错误;根
据材料“道德人心危机的坚强回应”“扬弃或终结理学”
“基本价值观念的重新回归”,它是面对现实危机的一种
批判发展,故 D项正确.]
13.A [本题考查考生透过现象看本质的能力.“粮、棉、茶
等一般的民生用品在转运贸易中的比重逐渐增加,流通
量和流通范围较以往有所扩大,流向主要是从农村流向
城市”,这说明农产品商品化的程度不断提高,故 A 正
确;自然经济解体的标志是三大改造,故 B错误;中国古
代生产力水平一直停留在小农经济水平,故 C错误;材
料体现不出城乡生活方式的融合,故 D错误.]
14.C [材料中“它们就像生长于牛粪之上的幼苗,不管长
势如何诱人,当滔天的洪水奔袭而来时,必然随着牛粪
一起消失在历史的洪波之中”指中国古代商帮并没有把
所赚取的利润转化为资本,并没有把所赚取的利润投入
到生产领域,造成了中国古代商帮没有雄厚的根基,故C
正确;材料主要反映商帮没有根植于生产领域,并没有
体现商帮发展规模受到限制、活动得不到官府支持、商
业经营观念落后,排除 A、B、D.]
15.D [由“官腔”、“雅乐”、“盛世元音”等词汇,可以看出昆
曲被官府和贵族所重视,所以在重要的宫廷活动中常有
昆曲演出,官府和宫廷主要代表了封建士大夫的欣赏层
次和品味,江南地方郡邑大夫的活动也