2019年新课标卷Ⅲ-名师深度解析高考历史真题

敬爱的各位老师（读者）您好： 本资料由陕西师大附中史小军老师精心制作。史老师是陕西师大附中历史教研组组长，陕西师大教育硕士生导师，陕西师大基础教育研究院特聘专家。对高考试题有独特研究，1997年以来，连续十多年参加陕西省高考阅卷、评卷工作，是陕西省高考历史评卷中心组成员，高考试题评析报告主要撰稿人。 小编在整理资料过程中也多次和史老师进行了沟通，非常感谢史老师给予的帮助与支持。也希望此资料能对各位老师（读者）朋友带来益处！ 2019年高考全国新课标卷Ⅲ历史试题深度解析 （2019年新课标卷Ⅲ·24）24．“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是 A．宗法制 B．禅让制 C．郡县制 D．察举制 【解析】本题以儒家思想内容为切入点，考查的是宗法制的历史。 （1）联系所学知识，结合题干材料呈现的内容可知，“孝”“悌”适用对象是具有血缘关系的人；根据周礼的概念（表示等级制度的典章制度和礼仪规定），可推断出题干材料中的“礼”，讲的是长幼、尊卑、贵贱等级有序；“乐”，结合礼乐制度的概念，可知“乐”是辅从于“礼”的音乐、舞蹈、歌咏等，即不同的等级有不同标准和规格的“乐”。总之，儒家倡导的“孝”、“悌”、“乐”、“礼”，与“血缘关系、长幼尊卑贵贱、等级有序”有密切的关系。 （2）结合史实，儒家思想有着悠久的历史文化渊源，孔子非常推崇三代，尤其是对周公制礼作乐很是崇拜，主张克己复礼，建立一个礼乐文明的社会；加之，宋以前人们称呼儒家思想为“周孔之道”。综上，可以推知，重视人伦关系的儒家思想与宗法制有着深刻的渊源关系。A项的宗法制度符合上述分析推理，是正确答案。 （3）判定其他选项。B项，禅让制是部落联盟时代即尧舜禹时代，民主推举首领的办法，与长幼尊卑贵贱、等级有序没有关系，不符合题意；加之学界有人对禅让制是否存在还持有怀疑态度，认为其只是个传说。错误。C项，郡县制是地方行政管理制度，按才干政绩来选拔官员，被认为是“公天下”之端。与“血缘关系、长幼尊卑贵贱、等级有序”没有任何关系。错误。D项，察举制亦称举孝廉，以官举士，标准是孝或廉，与“血缘关系、长幼尊卑贵贱、等级有序”没有多少关系。错误。 25．在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部