内容正文:
高考总复习·语文(新高考)
第一编 现代文阅读
专题五 现代诗歌类文本阅读——基于感悟和欣赏的审美性阅读
核心价值 • 阐释
另一类是间接意象。有时候,诗人遇到的事物比较复杂,思考的问题比较抽象,酝酿的感情比较微妙,直接意象很难把它们表现出来,此时间接意象就应运而生了。间接意象以直接意象为基础,它的不同在于思想感情不是直接地倾注在意象上,而是通过意象曲折地暗示出来。意象不再是诗人思想感情的一对一的体现,而成为间接表现诗人心灵世界的喻体和客观对应物。这类意象蕴含更丰富,更耐人寻味,因而成为诗人在独创性构思中重要的追寻目标。
必备知识 • 夯基
间接意象又可细分为比喻意象和象征意象。
比喻意象,简单说就是同某种事物、理念或情感有某种相似点,因而拿来做比方的意象。比喻意象可以用来摹状人或事物。罗长城的《脊梁》是这样描写一位田野间老年农民的脊梁的:
一条力的弧线,
一道破土的犁圈,
一条飞来的彩虹,
一架厚的青峦。
四个比喻意象就如四盏强烈的探照灯,同时把光聚到这位老农的脊梁上,凸显出多年与自然奋战的劳动者内在的力和美。
除去摹状人或事物外,比喻意象在诗歌中最突出的作用还在于化抽象为具象,把不具形态,看不见摸不着的情感、思绪、品格、声音等转化为具象的东西,从而给人以深切的感受。骆耕野写《不满》的时候,充满了对祖国的深挚的爱,对变革的殷切希冀,对创造的热烈向往。但这种情绪毕竟是抽象的,要在诗歌中像下定义似的说明,不仅困难,而且费力不讨好。经过艰苦的思索,诗人决定用两个比喻意象,使这种“不满”的情绪具象化:
像鲜花憧憬着甘美的果实,
像煤核怀抱着燃烧的意愿:
我心中孕育着一个“可怕”的思想,
对现状我要大声地喊叫出:
——“我不满!”
象征意象,就是代表某一实体事物或某种精神内容的意象。由于出现在诗歌中的只是象征体,而被象征的本体则隐去了,这样就使得诗歌更耐人寻味。读者一旦透过象征的云雾,窥见诗人的本意,便会有一种经过长途跋涉后终于到达目的地的强烈的快感。同时象征体与本体之间的关系,又有着一定的任意性,因而诗人可以尽情地发挥自己的创造性,读者也可以有各种各样的理解,这样便大大增加了情绪的包容量与表现领域的宽广度。请看艾青的《礁石》:
一个浪,一个浪
无休止地扑过来
每一个浪都在它脚下
被打成碎沫、散开……
它的脸上和身上
像刀砍过的一样
但它依然站在那里
含着微笑,看着海洋……
诗人写的是礁石,但又不仅是礁石。说它是礁石,因为它生动地体现了海边礁石的特点;说它不是礁石,很明显,诗人的命意不在写一块石头,而是要借用这一形象,回答“作为一个民族,作为一个要求生存权利的人,遇到连续的迫害该怎么办”的问题。那迎着风浪,含着微笑,屹立在海边的礁石,既可看成我们民族的化身,又可看成诗人自身不屈不挠的精神的象征。
诗人江河写十年浩劫中年轻人深沉的思索,不采取直接议论的形式,而是凝结成这样的意象:
头颅深处
一层层乌黑的煤慢慢形成
“头颅深处”怎么会有煤,不是荒唐吗?但是如果我们能理解“乌黑的煤”象征着痛苦思考的结晶,那我们就不能不佩服诗人艺术联想的巧妙与新颖。
[教材研习]
1.阅读教材诗歌《河床》,回答问题。
河床
昌耀
我从白头的巴颜喀拉走下。
白头的雪豹默默卧在鹰的城堡,目送我走向远方。
但我更是值得骄傲的一个。
我老远就听到了唐古特人的那些马车。
我轻轻地笑着,并不出声。
我让那些早早上路的马车,沿着我的堤坡,鱼贯而行。
那些马车响着刮木,像奏着迎神的喇叭,登上了我的胸脯。轮子跳动在我鼓囊囊的肌块。
那些裹着冬装的唐古特车夫也伴着他们的辕马谨小慎微地举步,随时准备拽紧握在他们手心的刹绳。
他们说我是巨人般躺倒的河床。
他们说我是巨人般屹立的河床。
是的,我从白头的巴颜喀拉走下。我是滋润的河床。我是枯干的河床。我是浩荡的河床。
我的令名如雷贯耳。
我坚实、宽厚、壮阔,我是发育完备的雄性美。
我创造。我须臾不停地
向东方大海排泻我那不竭的精力。
我刺肤纹身,让精心显示的那些图形可被仰观而不可近狎。
我喜欢向霜风透露我体魄之多毛。
我让万山洞开,好让钟情的众水投入我博爱的襟怀。
我是父亲。
我爱听兀鹰长唳。他有少年的声带,他的目光有少女的媚眼。他的翼轮双展之舞可让血流沸腾。
我称誉在我隘口的深雪潜伏达旦的猎人。
也同等地欣赏那头三条腿的母狼。她在长夏的每一次黄昏都要从我的阴影跛向天边的彤云。
也永远怀念你们——消逝了的黄河象。
我在每一个瞬间都同时看到你们。
我在每一个瞬间都表现为大千众相。
我是屈曲的峰峦。是下陷的断层。是切开的地峡。
是眩晕的飓风。
是纵的河床。是横的河床。是总谱的主旋律。
我一身织锦,一身珠宝,一身黄金。
我张弛如弓。我拓荒千里。
我是时间,是古迹。是宇宙洪荒的一片腭骨化石。是始皇帝。
我是排列成阵的帆墙。是广场。是通都大