人民版必修一专题六古代希腊、罗马的政治文明单元测试

专题六单元测试 1、公元前415年，雅典发生毁坏神像案，迅即被与酒会联系在一起。报案者称，虽然没有目睹神像被毁的过程，但以前经常看到阿西比德和他的同伴一起聚饮，其间诸多可疑言行，定为他们所为，结果身为雅典将军的阿西比德及其同伴均判有罪。材料表明在古代雅典城邦 A．私人生活空间不被尊重B．众人都生活在城邦集体之中 C．个人都有参与城邦管理的权利D．集会只能在市政广场举行 2、亚里斯多德曾说：“人是城邦的动物。”下列对这类“人”的叙述，不正确的是 A．他们是城邦政治的核心力量B．他们敢于表现个性、不屈从权威 C．他们视城邦利益为至高无上D．他们虽性别不同，但都能言善辩 3、苏格拉底说：“我是一只牛虻……这个国家好比一匹硕大的骏马，可是由于太大，需要一只牛虻叮叮它，使它的精神焕发起来。”这表达了怎样的人生价值观(  ) A．人格独立，思想自由 B．民主意识，参政意愿 C．天下兴亡，匹夫有责 D．批判精神，社会责任 4、战国时期，士已逐渐转变为社会上的一个阶层。这个阶层成为上（统治者、官吏和剥削者）与下（被统治者、民、被剥削者）交流、转换的中间地带。古希腊社会商业化加速了商业中产阶级的迅速发展，从而改变了古希腊社会的政治力量结构。材料中社会新阶层的出现 A．满足统治阶级需要B．加重下层民众负担 C．推动社会转型发展D．激化已有社会矛盾 5、公元前594年，鲁国推行“初税亩”，同一年梭伦当选为雅典执政官，也推行了一系列的改革措施。对这两次改革认识正确的是 A．都推动了两国社会形态的更替B．都打破了贵族垄断仕途的局面 C．都有利于新的社会阶层力量发展D．都促进了中西文明的交流融合 6、有学者认为：雅典民主“可以调动一切能够调动的力量，在需要的时候它以绝对真理的面目向少数派和少数意见呼啸着压过去，轰然一声，连呻吟都一并埋在尘土中”。材料认为雅典民主 A．是一种直接民主B．是真正的民主和自由 C．是少数人的民主D．易形成集体暴政 7、根据雅典历史，僭政统治结束后，克里斯提尼不仅面临与前僭主势力希帕克斯的斗争，还要与伊萨戈拉斯争夺民主派的领导权，因此他一方面与希帕克斯合作，另一方面又制定陶片放逐法来防范希帕克斯。这说明陶片放逐法的制定主要基于 A．政治力量的制约平衡B．激发平民参政的需要 C．政治权术的考量D．防范民主的敌人 8、某位同学打算写一篇关于古希腊罗马的研究性