第4课 宋明理学-2020-2021学年高中历史岳麓版必修3 分层作业

课时分层作业(四)　 (建议用时：35分钟) 1．魏晋南北朝时期，儒学地位发生严重动摇的直接原因是(　　) A．儒学已经不再适应封建统治的需要 B．佛教和道教迅速传播 C．儒学放弃了“仁”“礼”等基本主张 D．魏晋南北朝的统治者都是佛教信徒 B　[题目要求回答的是“直接原因”，佛教、道教的传播，吸引了大批信徒，从而直接导致儒学危机的出现，故选B项。] 2．宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是(　　) A．从矛盾双方对立统一出发 B．从“天人感应”出发 C．从万事万物本原出发 D．从人的本性出发 C　[宋明理学将个人、社会及宇宙联系起来，认为“理”是世界的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则，这说明宋代的儒学家开始从万事万物的本原出发来思考伦理纲常，故C项正确。A项并非儒学研究的角度；B项为汉代儒学研究的角度；D项为春秋战国时期儒学研究的角度。] 3．“双凤亭”是湖北省重点文物保护单位，位于汉口城北43公里处的黄陂区鲁台镇鲁台山上，为纪念北宋著名理学家程颐、程颢兄弟而建。以下观点中属于程颢、程颐的是(　　) A．“克己复礼” B．“民为贵，社稷次之，君为轻” C．“心即理也”“心外无物” D．“万物皆只是一个天理” D　[二程的思想核心是“理”，即世界万物的本原是理，故D项正确。] 4．陆九渊说：“学苟知本，六经皆我注脚。”他认为做学问假如想求得根本，就不要拘泥于对古代经书的追根究底。这说明陆九渊(　　) A．强调自身的修习与领悟 B．反对儒家思想对人的束缚 C．主张自由阐释儒家经典 D．否定了“六经”的权威地位 A　[根据材料“六经皆我注脚”，结合所学，意指陆九渊“心即理也”，强调内心的作用，故A项正确；宋明理学，主张“理”，在社会的体现是“三纲五常”等级秩序，并不反对儒家思想对人的束缚，故B项错误；“心即理也”，并不是强调随意性，而是“良知”，强调社会责任和历史使命，故C项错误；题干意在借用儒家经典的内容，与“本心”处处相通，并非否定经典的地位，故D项错误。] 5．南宋乾道初年以后，儒学形成了三大派：一派是朱熹学派，一派是陆学，一派是吕学，吕学主张兼取“朱学”“陆学”之长。其中陆学宣扬的是(　　) A．格物致知　　　　　 B．齐物 C．“明心” D．“致良知” C　[从题干信息“南宋”“儒学”可知“陆学”是指陆九渊的心学，陆九渊认为心即