专题一板块二 第五讲 古代文化知识——2021届高考语文专项复习课件(共97张PPT)

板块二 文言文考点提能篇 第五讲　古代文化知识 高考考查内容涉及姓名称谓、 官职沿革、教育科举、宗法礼俗、天文地理、历法乐律、文化典籍等常见的古代文化知识，考查重点是学生对文化知识的掌握以及知识面的广阔度，基于此，我们需要熟悉命题者在试题中关于古代文化知识的设误类型，掌握相应的解题技巧，积累各类文化知识，才能做到有的放矢，备考心中有数。 突破一　设误“7大角度” 1．扩大官职职权范围 考查某一官职或部门的职责时，添加了不属于它的职责，扩大了职权范围。如误把工部和户部职责混淆。 2．古今地名识别不清 考查古代地理知识时，常常用今天的地理知识去阐释古代的地理知识，弄错古代地名的说法或范围。如，“京师是古代京城的通称，现代则称为首都；‘京’‘师’单用，旧时均可指国都”中的“‘京’‘师’单用，旧时均可指国都”是错误的。 3．弄错官职任、免、辞 考查官职知识时，往往会涉及任、免、辞官职的文言词。命题人常常将表示任官与升迁的词混为一谈，或改变 任、免、辞官职的说法进行设误。如，“移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法”中的“实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法”是错误的。 4．弄错宗法礼俗等级标准 考查关于宗法、祭祀、礼仪知识时，将相似宗法、礼仪内容范围和等级，天子祭祀与诸侯祭祀的等级或牺牲标准混淆一起。如，“姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分”中的“它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分”是错误的。 5．混淆名字称谓常识 将古人的字、号用法混淆，将帝王的年号、谥号、庙号的说法以及官职等方面的称谓张冠李戴。如，“太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子”中的“有时也可指其他儿子”是错误的。 6．混淆考试级别名第 考查科举制度时，往往将科举考试的不同级别及对应名第混淆在一起，迷惑考生。如，“‘进士及第’指科举时代经考试合格后录取为进士，科举会试时的一甲三名，赐‘进士及第’的称号”中的“会试”是错误的，应是“殿试”。 7．打乱典籍对应搭配 考查典籍知识时，将几种不同典籍的信息打乱，随意搭配，让考生难以区分。如，“《春秋》是我国现存最早的、叙事详细的编年体史书”中的“叙事详细”是错误的，叙事详细的编年体史书是《左传》。 突破二　解题“4种技法” 1．调动积累直接判 该方法主要依据平时各种知识的积累直接判定选项的正误。 (1)联系生活常识和历史知识。如“陛下”一词，我们就可以联系古装电视剧，臣民对皇帝敬称“陛下”等。再如“吏部”可以依据初中历史所学的中国古代的六部(吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部)等相关知识直接判断。 (2)联想教材所学知识。初高中语文教材课下注释及附录文章中的专用词语、古今异义、文学知识等很多都属于古代文化常识。如“视事”旧时指官吏到职办公，可联系《张衡传》中“视事三年，上书乞骸骨”的课下注释来判断。 2．剖析词语巧推断 试题中的文化知识词语可通过对构成词语的语素及其结构方式的分析，或联系相关成语，剖析语素内涵，解读词义，借此推断题目的正误。如“黜陟”指官吏降免或升迁。联系“罢黜”一词，“黜”应指降职；结合“陟罚臧否”一词，“陟”应指升职。 3．结合语境深推断 揣摩文言文中文化常识词语的含义，需要结合具体语境，从文中搜索相关信息加以推断。如2017年全国卷Ⅰ中的“母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧”，结合文章“太祖镇江陵，弘微为文学。母忧去职。居丧以孝称，服阕逾年，菜蔬不改”可以判断是正确的。 4．遇生判对灵活断 因为高考题考查的大多是常见的古代文化知识，所以一般不会把冷僻的专有名词作为错项设置，如果出现较生疏的古代文化知识，一般认为此项表述正确。 以上4种技法既可以单独使用，也可以综合使用。 1．阅读下面的文言文，完成题目。 到彦之字道豫，彭城武原人。及文帝入奉大统，以徐羡之等新有篡虐，惧，欲使彦之领兵前驱。彦之曰：“了彼不贰，便应朝服顺流；若使有虞，此师既不足恃，更开嫌隙之端，非所以副远迩之望也。”会雍州刺史褚叔度卒，乃遣彦之权镇襄阳。元嘉三年，上于彦之恩厚，将加开府，欲先令立功。七年，遣彦之等北侵。及还，凡百荡尽。文帝收彦之下狱，免官。九年，复封邑，固辞。 (节选自《南史·到彦之传》) 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．篡虐，指徐羡之等人在文帝刚刚当皇帝时有夺取君位和残暴肆虐的思想行为。 B．朝服，指在重大典礼时所穿的礼服，主要用于朝会，是君臣百官的议政之服。 C．开府，古代指高级官吏建立府署并自选僚属之意，汉朝三公等可以开府，后来开府资格有时会放宽。 D．封邑，指君主赐以领地或者食邑，并将封邑内的所有权力转让给封君作为奖赏。 解析：A项，“篡”，臣子夺