宁夏银川市第二中学2019-2020学年高二上学期期末考试语文试题

银川二中2019-2020学年第一学期高二年级期末考试语文试题 一、现代文阅读（24分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 鲁迅说《西游记》乃是一种游戏的小说，但也有人却不这么看。历来多数人认为《西游记》包含了深刻的喻意，比较集中的是这层意思：孙悟空从胡作非为到修成正果，可以理解为一个人克服狂荡的心念而回复清静本心、彻悟世界之空性的过程。而对各种具体情节的象征意义的诠释则是各有妙论，五花八门。南怀瑾认为《西游记》“是一本道书，许多修行道理都藏在故事里”。 说《西游记》是游戏小说应该不错，这个不需要很多分析，读起来令人欢喜发笑的地方都是这种游戏特性的发挥；说《西游记》有哲理性的象征喻意也不错，因为作者唯恐人不知，在小说文字中再三作出明确的提示。譬如孙悟空师父菩提祖师的道场，是在“灵台方寸山，斜月三星洞”，灵台是心，方寸是心，斜月三星还是个“心”字！二者矛盾吗？倒也并不；也许可以说，在《西游记》里，游戏也是哲理，哲理也是游戏。 我把《西游记》称为“大小说”。这不是说它规模有多大，而是说它有非常广大的阐释和演绎空间。这种空间如何得来的呢？就是因为作者从来不用固执和单一的立场来看待事物，他的态度机智多变而诙谐有趣，许多在一般人看来是对立而难以相容的因素，在《西游记》里轻松愉快地并存着。你看《西游记》天上地下、佛祖妖魔很神奇是吧，可是不拘什么角色，弄不准一开口就是市井或乡间的俗腔；妖精很可怕吗？谈起恋爱缠绵得很！猪八戒很蠢？只不过诗写得差一点，好多话说出来真叫机趣横生。你如果想用固执的理论去读解《西游记》，很容易上当的。上世纪五六十年代曾有一种流行的观点，就是认为孙悟空的形象是“农民起义”的象征。你看他闯龙宫、扰地府、闹天庭，叫嚷“皇帝轮流做，明年到我家”，差不多是一个革命英雄了。可是他造反失败，并没有高呼口号壮烈栖牲，而是乐不颠地撅着个猴屁股跟随唐僧上西天取经去了，路上遇到麻烦，不是拜佛便是求神，完全和从前的敌人站在了一起。你难道非要说他“背叛革命”才觉得过瘾吗？ 因为这个缘故，读《西游记》令人非常快乐，并且深知思想解放之美妙。我看迪斯尼的动画片，不禁长叹：这些玩意儿怎么能跟《西游记》比？随便伶起个小妖翻新出奇，也能演出一台远胜过它们的好戏。也是因为这个缘故，《西游记》永远也说不完。每个人都有自己的生活经验、艺术趣味、人生态度，抓一