20 窦娥冤-高中文言文完全解读（人教版，必修1-5）

149 窦娥冤 必 修 四 窦娥冤 背 景 · 导 读 作 者 作 品 关汉卿，号已斋叟，生卒年不详。金末元初大都（今北京）人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、 马致远一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。 关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。其中《窦娥冤》被称为中国十大 古典悲剧之一，同时也是元杂剧四大悲剧之一，被称为“本色派之首”。 本 篇 导 读 本文节选自《关汉卿戏曲集》（人民文学出版社 1976 年版）。《窦娥冤》全名为《感天动地窦娥冤》。 全剧四折一楔子，写窦娥被无赖诬陷，又被官府错判斩刑的冤屈故事。 《窦娥冤》故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。但关汉卿并没有局限在这个传统故事里，去歌颂 为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德；而是紧紧扣住当时的社会现实，用这段故事，真实而深刻地反映了蒙元 统治下社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代，表现了人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的 强烈要求。它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被迫害的妇女的 代表，成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。 《窦娥冤》全剧为四折一楔子，高中课文节选的是楔子和前三折，是全剧矛盾冲突的高潮部分，写窦娥 被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代政治的腐败残酷和社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。 课 文 全 解 楔子 （卜儿蔡婆上，诗云）花有重开日，人无再少年。不须长富贵，安乐 是神仙。[ 卜儿：元杂剧中扮演老年妇人的角色。花有重开日……安乐是 神仙：这是定场诗。杂剧中人物上场往往先念四句或两句诗，叫定场诗。] 150 高中文言文完全解读 老身蔡婆婆是也，楚州人氏，嫡亲三口儿家属。不幸夫主亡逝已过，止有 一个孩儿，年长八岁，俺娘儿两个，过其日月，家中颇有些钱财。[ 老身： 老妇人自称。楚州：州名，治所在山阳县（今江苏淮安）。] 这里一个窦秀才， 从去年问我借了二十两银子，如今本利该银四十两。我数次索取，那窦秀 才只说贫难，没得还我。他有一个女儿，今年七岁，生得可喜，长得可爱， 我有心看上他，与我家做个媳妇，就准了这四十两银子，岂不两得其便。 他说今日好日辰，亲送女儿到我家来，老身且不索钱去，专在家中等候， 这早晚窦秀才敢待来也。[ 准：折合，抵偿。早晚：这里是“时候”的意思。 在下文“早晚使用”里是“随时”的意思；在“早晚呆痴”里是“有时候” 的意思。敢待：大概，就要。] （冲末扮窦天章引正旦扮端云上，诗云）读尽缥缃万卷书，可怜贫杀 马相如，汉庭一日承恩召，不说当垆说子虚。[ 冲末：元杂剧中的男配角。 正旦：元杂剧中的女主角。读尽缥缃万卷书……不说当垆（lú）说子虚： 这是窦天章自比司马相如，企盼将来摆脱困境，功成名就。缥缃，代指书 籍。缥，青白色的丝织品。缃，淡黄色的丝织品。古人习惯用这两种丝织 品包书或做书袋，后来用作书籍的代称。马相如，即司马相如，西汉文学 家。他早年贫困。在临邛（qiòng）做客时，寡居的卓文君爱上了他，即 私奔成婚。后来在成都卖酒，卓文君当垆卖酒，他洗涤酒器。不久汉武帝 读到他的《子虚赋》，大为赞赏，召他做官。当垆，坐在垆前卖酒。垆， 古代酒店前放酒瓮的土台子。] 小生姓窦名天章，祖贯长安京兆人也。幼 习儒业，饱有文章；争奈时运不通，功名未遂。[ 京兆：本指西汉国都长 安及其附近的地区，这里指京都。争奈：怎奈，无奈。] 不幸浑家亡化已过， 撇下这个女孩儿，小字端云，从三岁上亡了他母亲，如今孩儿七岁了也。 小生一贫如洗，流落在这楚州居住。此间一个蔡婆婆，他家广有钱物，小 生因无盘缠，曾借了他二十两银子，到今本利该对还他四十两。他数次问 小生索取，教我把甚么还他，谁想蔡婆婆常常着人来说，要小生女孩儿做 他儿媳妇。况如今春榜动，选场开，正待上朝取应，又苦盘缠缺少。小生 出于无奈，只得将女孩儿端云送与蔡婆婆做儿媳妇去。[ 春榜动，选场开： 意思是说进士考试要开始了。唐、宋考进士都在春季，因此后世称进士考 试为春榜。选场，即考场。上朝取应：进京考试。]( 做叹科，云 ) 嗨！这 个那里是做媳妇？分明是卖与他一般，就准了他那先借的四十两银子，分 外但得些少东西，勾小生应举之费，便也过望了。说话之间，早来到他家 门首。婆婆在家么？ ( 卜儿上，云 ) 秀才请家里坐，老身等候多时也。( 做 相见科，窦天章云 ) 小生今日一径的将女孩儿送来与婆婆，怎敢说做媳妇， 只与婆婆早晚使用。小生目下就要上朝进取功名去，留下女孩儿在此，只 望婆婆看觑则个。[ 看觑：照看，照顾。则个：句尾语气词，一般表示祈求、 希望的语气。]( 卜儿云 ) 这等，你是我亲家了。你本利少我四十两银子， 兀的是借钱的文书，还了你；再送与你