内容正文:
有一次,汉武帝到上林苑游玩,看见一棵好树,问东方朔叫什么名字,东方朔随口答道:“叫善哉!”武帝让人记下这棵树。过了几年武帝又问这棵树叫什么名字,东方朔随口答道:“叫瞿所!”武帝有些不高兴地说“你欺骗我已经很久了。同一棵树,为什么前后名字不一样?”东方朔答辩道:“马,大的时候叫马,小的时候叫驹;鸡,大的时候叫鸡,小的时候叫雏;牛,大的时候叫牛,小的时候叫犊;人,刚生下不久叫儿,年纪大了称老人;这棵树以前叫善哉,现在叫瞿所,长少生死,万物成败,难道是固定不变的吗?”武帝心悦诚服地笑了。
想一想
东方朔的论辩说明了什么哲学道理?
第一单元 探索世界与把握规律
第三课 把握世界的规律
3.2 世界是永恒发展的
整个
世界
客观世界
主观世界
(意识)
人类社会
自然界
从生命产生到人类出现,
经历了一个什么过程?
古生代
中生代
新生代
1. 自然界是发展的
自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂的运动过程中。
原始社会
奴隶社会
封建社会
资本主义社会
社会主义和共产主义
低
高
思考:社会形态由低到高的更替说明了什么?
2.人类社会是发展的
“雷为天怒”
雷电属自然现象。
电位差增大到一定程度时,
产生的放电现象。
思考:这些变化过程又说明了什么?
“雷公”扣击“连鼓”,产生雷声;“电母”“持镜”,形成电光。
3.人的认识是发展的
一、唯物辩证法的发展观
(1)自然界是发展的
(2)人类社会是发展的
(3)人的认识是发展的
1.发展的普遍性
一、唯物辩证法的发展观
1、发展的普遍性
(1)自然界是发展的
自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂的运动过程中。
(2)人类社会是发展的。
社会形态的依次更替表明,人类社会是一个不断发展的过程。
(3)人的认识是发展的。
每个人的知识积累都会经历一个由不知到知、由知之不多到知之较多的过程,认识没有终点,科学没有顶峰。
*
运动变化就是发展?
思考:
一、唯物辩证法的发展观
(1)自然界是发展的
(2)人类社会是发展的
(3)人的认识是发展的
1.发展的普遍性
2.发展的实质
(1)发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。
对象
内容
区别
联系
运动
变化
发展
宇宙间一切事物、现象的变化和过程
强调状态乃至性质的改变
事物的前进和上升、新事物代替旧事物
三