2021届高考历史总复习课时强化练（十七）中国传统文化主流思想的演变

2021届高考历史总复习课时强化练（十七）：中国传统文化主流思想的演变　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 时间：30分钟 一、选择题 1.战国时,贵贱天然有别的观念逐渐被人类本质无别、差别在于后天的观念取代,人性善恶的讨论成为争鸣的主题。据此可知,当时 (　　) A.强调用礼乐制度规范人们的行为 B.强化社会秩序成为诸子思想共识 C.社会政治结构变动影响观念变迁 D.性恶论顺应了专制集权发展需要 2.顾炎武认为,唯有合理配置天子与公卿大夫、百里之宰之间的权力,充分发挥朝臣和各级政权的作用,才能真正总天下大权于天子,使其地位更加尊崇。该思想 (　　) A.动摇了儒学在文化上的统治地位 B.强调了尊重君权前提下的“分治” C.体现出强烈的社会责任感 D.发展了传统的“民贵君轻”思想 3.“罪己诏”是古代的帝王在朝廷出现君臣错位、国家遭受天灾、政权处于危急时,自省或检讨自己的过失、过错发出的一种口谕或者文书。两汉二十多位皇帝,有十几位下过“罪己诏”。这种情况可以用来说明 (　　) A.皇帝自律意识增强 B.社会矛盾激化危及统治 C.君主专制不断强化 D.天人感应思想影响巨大 4.魏晋南北朝时期,西行求经的人很多,大量佛经被翻译过来,据后来统计,这一时期共译出佛经一千多部,三千四百三十七卷,仅名僧鸠摩罗什就译经三百多卷。佛经的大量传入 (　　) A.改变了儒学主流思想地位 B.使佛学为各阶层所接受 C.有助于儒学走向思辨化 D.导致思想混乱社会动荡 5.孔子坦言“吾从周”,一生致力于恢复周礼,实现“礼乐征伐自天子出”的“周道”,但是他在教育上却主张“有教无类”,推动了学术下移。这一现象 (　　) A.是战国儒学发展的产物 B.体现了孔子毕生对社会平等的追求 C.是当时社会转型的反映 D.体现了崛起中的士阶层的政治诉求 6.由唐至宋崛起的士大夫阶层,上对社稷安危,下对生民利病,无不抱有舍我其谁的主体意识(道德理性至高无上)与深切真诚的现实关怀。这反映出 (　　) A.儒家理想人格的感染力量 B.程朱理学与陆九渊心学的合流 C.儒、佛、道三教融合趋势初显 D.社会环境促进主流思想的转变 7.陆九渊说:“学苟知本,六经皆我注脚。”他认为,做学问如想求得根本,就不要拘泥于对古代经书的追根究底。这表明陆九渊 (　　) A.强调自身的修习与领悟 B.赞同格物致知的方