专题18 文化传承：传统节日—民族精神的庆典-2020年中考语文作文素材30天晨诵午读晚拓展

专题18文化传承：传统节日——民族精神的庆典 【专题导引】 传统节日是中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日形成的过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，春节、中秋、端午、清明……都有很强的凝聚力和广泛的包容性。一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产，是一份有待挖掘的文化宝藏。 今天我们晨诵午读晚积累的素材专题：传统节日——民族精神的庆典。 （一）晨诵美文 【美文美读】 美文一： 端午节琐忆 谢厌声 端午节的前几天，节日的气氛就已经很浓了。艾草早已插在了门两旁的上方，粽子叶安分地躺在了水里，等待着自己的任务；酒米也在水里泡着了。不过从小到大我都不知道为什么要把它叫作“酒米”。这种米可以用来做米糟，米糟做成之后似有酒味，我想这也许就是它被叫作“酒米”的原因吧！这种米吃在嘴里有点黏黏的感觉，就是比一般的米好吃一点。 端午节的前一天晚上，不管有多忙，每户人家都会挤出时间用来包粽子、捆粽子、蒸粽子，第二天的一大早也就是端午节的早晨，就可以吃到黏黏的粽子了，味道很好。当然，和棕子一起煮的还有大蒜、鸡蛋、鹅蛋、鸭蛋，据说吃了煮熟的大蒜瓣可以败火，也不知这种说法有无医学根据。 众所周知，包粽子是为了纪念屈原，他那样投身于汨罗江，若不拿粽子来孝敬孝敬河里的鱼神们，鱼神们不高兴，毁了屈大夫的身体，岂不有损于我们五千年文明古国的形象。只是我不明白，我们家乡的粽子从来不往江里扔，向来都是饱自己的口福，不拿先人当回事。或许是家乡父老深知“粒粒皆辛苦”，且深谙节省之道；抑或是在我的家乡根本找不到汨罗江，无处可扔，所以只好不扔了，自己吃掉，岂不乐哉！ 小时候，端午节的清晨。当我还在睡梦中的时候，感到先是肚脐眼里一凉，接着是两个耳朵一凉。我迷迷糊糊地用手抠了抠，睁开惺忪的睡眼，看到手指上有点黄黄的东西，还有淡淡的酒味，我便知道了这是妈妈为我抹的雄黄，避邪用的，看过《新白娘子传奇》的人都知道，这是白娘子千年蛇妖都抵挡不了的东西，有了它，小鬼们又奈我何！然而，当渐渐长大后就没有这种避邪的待遇了。 当自己受过雄黄的礼遇之后，躺在被窝里的我便会被妈妈揪起来。我似乎总是这样：很懒！不揪是打死也不会起来的。起来后我依然梦游似的寻找洗脸水，这个时候是可以自己洗脸的了。在冬天里，要不是妈妈威胁我说不洗脸就不让我吃饭，我才不会去洗脸呢！我正在找脸盆的时候，让妈妈把我拉到一个盖着盖子的大红盆前，掀开盖子，水盆里有数十只“癞包”（就是蟾蜍）。妈妈让我用这里面的水洗脸，说是可以祛毒。然而我是无论如何也是不会干的，我不害怕癞包，但用那么多癞包泡过的水洗脸，总是有一阵阵的恶心感，且害怕自己的身上会长满像癞包身上一样的疙瘩。但不去洗脸，只是我一厢情愿的事情，爸妈说什么也不会同意的，最后被“绑架”着洗了把脸，洗过之后，我便飞快地奔到水池旁，用肥皂重新把脸洗了一遍，但还是有一阵阵的恶心感！ 待到稍大，我再也不用为祛毒而烦恼的时候，我便在端午的清晨起了个大早，快乐地去抓癞包回来泡水给弟弟妹妹洗脸，且乐此不疲。看到他们痛苦的表情，我暗自高兴，当弟弟妹妹听说是我抓的癞包时，便对我恨得咬牙切齿，幸好他们打不过我。不过从此之后，弟弟妹妹老是用“仇恨”的眼光看着我。 再之后，到了吃饭的时候，人们大口地嚼着粽子，吃着鸡蛋，头顶飘着艾草的清香，楚国的那个屈大夫早就被抛到了九霄云外。 端午节，这个古老而又传统的节日，现在我却无福消受，脑中一次又一次浮现出小时候端午节的景象。远离家乡的我没有吃到粽子，也没有看到家乡的习俗，真有点怅然若失的感觉。 美文二： 火的节日 那家伦 夜幕刚合，星斗刚露，喝足了用距此很近的蝴蝶泉水酿制的酒浆，吃饱了用洱海水煮出来的洱海肥鱼，户户白族儿女倾家出动了，所有村边都挤得连水也排泄不出去。笑脸迎着笑脸，欢心连着欢心。几乎人人手上都有一支小火把，每支小火把都捆扎得那么精细，爱美的姑娘在上边缀上一朵白花，爱甜的青年在上边吊上一串火把梨，刚结婚的贴着喜字，老年人的则有一个寿星……这里走出来一支挥舞霸王鞭的舞蹈队伍，舞步和着唢呐和三弦，鞭梢上的红缨像一只只蝴蝶在飞舞；那里走上台一个大本曲老艺人，按风俗，年过六旬得穿红鞋，他正是新衣红鞋，精神抖擞地弹起三弦，为人们唱起本子曲…… 最隆重的仪式是点火把。按礼节，人们要恭请道德高尚、名望很大的人，去点燃那高大的火把。 于是，在鼓乐与欢呼中，几个精壮的汉子扶着一个老人，登上梯子，又登上架得很高的高台，用一束燃着的小火把去点燃大火把。当火把置于“升斗”里，有许多火把梨随着火把的不断燃烧纷纷掉落，青年和娃娃们都忙着去抢去拾，笑声在火星四溅中飞扬。今年梨果丰收，多得吃不完。拾到火把上掉落的梨，是一种“福气”，它会让你“四季甜蜜”。如果有谁仰脸一张口，就有梨掉入嘴里，那他就是最幸福的人；