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语文·选修·外国小说欣赏 (6—1) 语文·选修·外国小说欣赏 (6—2) 11
第三单元 主 题
B卷·名校好题精练
时间:150分钟 满分:150分 得分:
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
泰山的祭祀与封禅
孟宪实
在中国古代文化中,最神圣的典礼,非封禅莫属。封禅
是古代君王祭祀天地的典礼,是宣示天地认可帝王执政合法
性的仪式。秦汉时期,在封禅的理论中,都是以泰山作为封
禅地点的。在泰山上筑坛祭天叫作封,辟场祀地叫作禅。泰
山成为封禅的圣地,不仅仅因为它的自然高度,更主要的是
因为它的文化高度。
封禅泰山的原因或许非常复杂,但有一点是可以明确
的,东方关于封禅泰山的理论和文化,不管是语焉不详的传
说还是相互矛盾的故事,都在证明一种强大的思想文化传统
的存在。孔子是泰山封禅理论的支持者,他认为泰山只能接
受鲁国国君和周天子的祭拜。即使很多细节都无法证明,即
使所有礼仪都无法施行,但是,要封禅就只能到泰山。面对
传统,不可一世的帝王也只能低头妥协。
秦始皇封禅之时,距离传说中的封禅已相去太久,封禅
之礼,几乎无人能知。学者认为,秦始皇封禅泰山之前,只有
封禅理论而没有封禅实践,也是很有道理的。汉武帝封禅,
情形几乎雷同。但是,他们都还是请来众多儒生,认真讨论,
直到最后讨论没有结果。主张封禅者,多来自东方,不仅有
鲁国的儒生,也有滨海的方士。这种讨论虽然没有结果,但
起码可以证明:来自西方的征服者和统治者,不管是秦始皇
还是汉武帝,都为东方文化所折服、所吸引,沉迷不返,追求
仙人和长生必然无果而终,但是封禅泰山却可以是成功的。
泰山封禅,终于走出了传说的迷雾,变成了帝王心目中的神
圣之事。何止是帝王,封禅大典,几乎就是一种历史创造。
因为封禅不能随时进行,封禅的条件常常难以具备,所以古
代帝王无数,而真正能够封禅成功者寥寥无几。
泰山封禅,可以看作是儒家思想礼制化的一个具体表
现。孔子在周公的礼制中提炼出精神,把礼乐化为一种思
想,并建构了儒家的思想体系。经过春秋战国时代的大交
融,孔子的思想体系由精神光芒的闪耀向可以操作的礼制
转化。
在儒家思想的传播过程中,我们看到的事实是,帝王先
接受了封禅理论,然后才接受了儒家学说,最后儒家学说成
为国家意识形态。秦始皇封禅泰山,汉高祖祭祀孔子,汉武
帝设五经博士,这个思想传播的过程,其方向是一致的。以
封禅泰山为代表的儒家礼制思想,因为与天地祭祀有关,与
帝王的合法性证明有关,所以最先受到最高统治者的青睐,
而这正是儒家获得独尊地位的开始。
作为帝王祭祀天地的最高礼典,封禅终于成为事实,而
泰山几乎永久地独占了这个荣耀。可以说,自从秦皇汉武封
禅泰山以后,泰山的五岳独尊地位才真正确立下来。泰山地
位的提升,与儒家思想在中国的发展同步进行,泰山于是成
为一种文化象征与符号。中国文化,如果用一个人来代言,
那就是孔子;如果用一座山来代表,那就是泰山。
(选自孟宪实《泰山的祭祀与封禅》,有删改)
1.下列与“封禅”有关的表述,不符合原文意思的一项是 ( )
A.封禅是中国古代文化中最神圣的典礼,是筑坛祭天、
辟场祀地,向世人宣告帝王执政得到了天地认可的盛
大仪式。
B.封禅泰山,与泰山的地理位置、自然高度有关,更与它
的文化高度有关,它代表了一 种 强 大 的 思 想 文 化
传统。
C.传说中的泰山封禅礼仪不详,一些学者认为,从秦始
皇起才有了泰山封禅的实践,而汉武帝封禅基本照搬
了他的模式。
D.秦始皇和汉武帝泰山封禅,昭示了一个事实,即来自
西方的征服者和统治者,都为东方文化所折服、所吸
引,沉迷不返。
2.下列对“儒家思想”与“泰山封禅”二者的关系分析正确的
一项是 ( )
A.虽然孔子支持泰山封禅,但是他并未明确可以操作的
封禅礼制,因此泰山封禅直到秦始皇时代才真正成为
了事实。
B.儒家思想能够获得独尊地位并最终成为国家意识形
态,与泰山封禅的思想首先受到封建帝王的青睐是分
不开的。
C.封禅代表了儒家礼制思想,暗合帝王心思,在帝王心目
中地位神圣,因此历代帝王登基后首先进行封禅。
D.儒家思想因为泰山封禅理论而成为了一种国家意识形
态,泰山因为儒家思想而确立了它在中国历史上的独
尊地位。
3.下列理解,不符合原文意思的一项是 ( )
A.孔子创立了泰山封禅的理论,他认为只有鲁国国君和
周天子才能到泰山祭拜,从而确立了帝王祭拜泰山的
传统。
B.秦始皇和汉武帝在泰山封禅之前,都曾请来诸多儒生,
试图商讨出封禅大典可操作的礼制,但讨论均无果
而终。
C.作为帝王祭祀天地的最高典礼的封禅终于在秦汉时期
成为事实,是当时儒家思想已转化为可操作的礼制的
必然。
D.如果说建构了儒家思想体系的孔子是中国文