内容正文:
文本7 指南录后序
文天祥
核心素养目标 1.语言:积累文中“数”“间”“之”等常见文言实词和虚词以及文言句式“为……所”等文言基础知识。2.思维:(1)理解叙述中兼用议论、抒情的表达方式和作用,学习文章结构严谨、详略得当的特点;(2)体会作者忍辱负重、忠君爱国、将个人生死置之度外的崇高精神。
任务情境:鲁迅说:“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。”文天祥无疑就是这样的人。直到今天,人们为了表达对他的敬仰,在全国各地设立了文丞相祠堂。如果想进一步了解文天祥崇高的爱国精神,就让我们走进他的作品吧!
一、诵读全文,解释加点词的意思,并回答段后问题。
(第一段)德祐二年二月十九日,予除(授官。意思是除去旧职,授予新职)右丞相兼枢密使,都督(统率)诸路(宋代地方行政区域名称,大致相当于现在的“省”)军马。时北兵(指元兵。下文都以“北”代“元”)已迫修门外,战、守、迁皆不及施。缙绅[也作“搢绅”,指古代缙笏(将笏插于腰带)、垂绅(垂着衣带)的人,即士大夫。缙,同“搢”,插。绅,大带]、大夫、士萃(聚集)于左丞相府,莫知计所出。会(适逢)使辙(车迹,这里指使臣的车子)交驰,北邀当国者(主持国事的人)相见,众谓予一行为可以纾(解除)祸。国事至此,予不得爱身,意(估计)北亦尚可以口舌动(用言辞打动)也。初,奉使往来,无留北者,予更欲一觇(窥视)北,归而求救国之策;于是辞相印不拜(不接受任命),翌日,以资政殿学士行。
请概括层意(第一段):写出使元营的背景及自己的动机。
(第二段)初至北营,抗辞慷慨(陈辞不屈,意气激昂。抗辞,抗辩。慷慨,意气激昂),上下颇惊动,北亦未敢遽(立刻)轻吾国。不幸吕师孟构恶(挑拨,陷害)于前,贾余庆献谄(讨好)于后,予羁縻(软禁,扣押)不得还,国事遂不可收拾。予自度(揣度,估量)不得脱,则直前诟(责骂)虏帅失信,数(列举罪状)吕师孟叔侄为逆,但欲求死,不复顾利害(指个人的安危)。北虽貌敬(表面上表示尊敬),实则愤怒。二贵酋名曰“馆伴”(在宾馆招待使者的官员),夜则以兵围所寓舍,而予不得归矣。
(第三段)未几,贾余庆等以祈请使诣北,北驱予并往,而不在使者之目(列,名单)。予分当引决(理当自杀。分当,本当,理当),然而隐忍以行(含垢忍辱地前往)。昔人云:“将以有为也。”
(第四段)至京口,得间(找机会)奔真州,即具以北虚实告东西二阃,约以连兵大举。中兴机会,庶几(差不多)在此。留二日,维扬帅下逐客之令。不得已,变姓名,诡踪迹(隐蔽行踪),草行(在荒草间行进。指走小路)露宿,日与北骑相出没(指时时与元军互相遭遇)于长淮间。穷饿无聊(没有依靠),追购(这里指元军悬赏捕捉。购,重金收买)又急,天高地迥,号呼靡及(叫天不应,叫地不灵)。已而得舟,避渚洲,出北海,然后渡扬子江,入苏州洋,展转四明、天台,以至于永嘉。
(第五段)呜呼!予之及于死者,不知其几矣!诋(辱骂)大酋当死;骂逆贼当死;与贵酋处二十日,争曲直(是非),屡当死;去京口,挟匕首以备不测(意外,意想不到的事),几自刭(自杀)死;经北舰十余里,为巡船所物色(访求,这里是盘查的意思),几从鱼腹死;真州逐之城门外,几彷徨死;如扬州,过瓜洲扬子桥,竟使遇哨(假使碰上敌人的哨兵),无不死;扬州城下,进退不由(不能自主),殆例送死(几乎等于送死。殆,接近于。例,类于,等于);坐桂公塘土围中,骑数千过其门,几落贼手死;贾家庄几为巡徼所陵(同“凌”,欺侮)迫死;夜趋高邮,迷失道,几陷死(陷没而死);质明(天刚亮的时候),避哨竹林中,逻者数十骑,几无所逃死;至高邮,制府檄下(通缉公文发下),几以捕系(捕捉)死;行城子河,出入乱尸中,舟与哨相后先,几邂逅(不期而遇)死;至海陵,如高沙,常恐无辜死;道(取道)海安、如皋,凡三百里,北与寇(指土匪)往来其间,无日而非可死;至通州,几以不纳(不接受,不准进入)死;以小舟涉鲸波(巨浪)出,无可奈何,而死固付之度外矣。呜呼!死生,昼夜事也。死而死矣,而境界危恶,层见错出(层叠交错地出现,不断地发生。见,同“现”),非人世所堪(不是人世间所能忍受的)。痛定思痛,痛何如哉!
请概括层意(二~五段):叙述出使元营的经过及逃亡路上的种种磨难,抒发了作者对九死一生的感慨。
(第六段)予在患难中,间以诗记所遭,今存其本不忍废。道中手(亲手)自抄录。使北营,留北关外,为一卷;发北关外,历吴门、毗陵,渡瓜洲,复还京口,为一卷;脱京口,趋真州、扬州、高邮、泰州、通州,为一卷;自海道至永嘉,来三山,为一卷。将藏之于家,使来者(后世的人)读之,悲(思念,同情)予志焉。
(第七段)呜呼!予之生也幸,而幸生也何为?所求乎为臣,主辱,臣死有余僇