专题二 古诗文阅读-2018-2019学年七年级下册初一语文【期末满分卷】复习指导(苏教版)

2020-05-20
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 七年级
章节 综合内容与测试
类型 题集
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2019-2020
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
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文件大小 3.34 MB
发布时间 2020-05-20
更新时间 2023-04-09
作者 山东智乐星教育科技股份有限公司
品牌系列 期末满分卷·初中期末复习指导
审核时间 2020-05-20
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来源 学科网

内容正文:

􀅰29   􀅰 七年级·下 语文(SJ) 专题二 古诗文阅读 一、古诗词鉴赏 (一)(上海)阅读下面一首诗,完成1~2题. 卖炭翁(节选) 白居易   卖炭翁,伐薪烧炭南山中.满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑.卖炭得钱何所营? 身上衣裳口中 食.可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒. 1.卖炭翁“卖炭”是为了换得        和        . 2.下列对诗歌内容理解正确的一项是 (  ) A.“伐薪烧炭”强调了卖炭翁劳动生活十分艰辛. B.“何所营”交代了卖炭翁穷困不堪的生活状况. C.“可怜”表现了作者对卖炭翁艰难处境的同情. D.“愿天寒”突出了卖炭翁不怕天寒地冻的精神. (二)(黑龙江大庆)阅读下面一首诗,完成3~4题. 蝉 虞世南 垂绥饮清露,流响出疏桐. 居高声自远,非是藉秋风. 3.虞世南的«蝉»从题材上看是一首       诗.诗人用蝉栖身高树、只喝清洁的露水来表现 自身的        品格,这是典型的       手法. 4.请你说说诗歌后两句揭示了什么道理.     (三)(江苏苏州)阅读下面一首词,完成5~7题. 破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾   醉里挑灯看剑,梦回吹角连营.八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声.沙场秋点兵.   马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊.了却君王天下事,赢得生前身后名.可怜白发生! 5.用自己的语言描述“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”所展现的画面.   6.本首“壮词”以“可怜白发生”结尾,这是运用了哪—种写作手法? 抒发了作者怎样的情感?     7.下列诗句中,哪一项与“梦回吹角连营”表达的内容和情感最接近? (  ) A.楼头残梦五更钟,花底离愁三月雨.(晏殊«玉楼春») B.闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边.(李白«行路难») C.五更归梦二百里,一日思亲十二时.(黄庭坚«思亲汝州作») D.夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来.(陆游«十一月四日风雨大作») (四)(江苏无锡)阅读下面一首诗,完成8~9题. 与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛① 李 白 一为迁客去长沙,西望长安不见家. 黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花②.   【注释】①这是李白流放夜郎经过武昌时游黄鹤楼所作.②落梅花:古代有笛曲«梅花落»,诗人这里有意写成“落 梅花”. 8.第二句中的“望”字包含了诗人哪些情感?   9.三、四两句运用了哪一种表现手法? 有什么作用?   二、文言文阅读 (一)阅读下面的文言文选段,完成1~6题. 为学(节选)   天下事有难易乎? 为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣.人之为学有难易乎? 学之,则难者 亦易矣;不学,则易者亦难矣.   􀆺􀆺 􀆺􀆺   蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富.贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?” 曰:“吾一瓶一钵足矣.”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也.子何恃而往!”越明年,贫者自南海 还,以告富者,富者有惭色.西蜀之去南海,不知几千里也,僧之富者不能至而贫者至之.人之立志, 顾不如蜀鄙之僧哉? 1.本文通过一个生动的故事,告诉我们      对于学习的重要性. 2.“以(  )告富者”是一个省略句,括号中省略的内容是  . 3.下列加点的词解释不正确的一项是 (  ) A.贫者语 于富者曰(告诉)       B.吾欲之 南海(往) C.西蜀之去 南海(距离)   D.顾 不如蜀鄙之僧哉(看来) 􀅰30   􀅰 4.文中有两处“子何恃而往”,为什么第一处用的是问号,而第二处用的是感叹号? 请做简要分析.   5.对比鲜明是本文写法上的一大特点,请以蜀鄙二僧欲往南海部分为例,说说文章是如何运用对比手 法的.   6.下列可以看出作者希望子侄立定志向,刻苦学习的一项是 (  ) A.天下事有难易乎?       B.人之为学有难易乎? C.僧之富者不能至而贫者至之.  D.人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉? (二)(山东潍坊)阅读下面的文言文,完成7~10题.   齐之国氏大富,宋之向氏大贫.自宋之齐,请其 术.国氏告之曰:“吾善为盗.始吾为盗也,一年 而给,二年而足,三年大穰.自此以往,施及州闾.”向氏大喜.喻 其为盗之言,而 不喻其为盗之道,遂 逾 垣凿室,手目所及,亡不探也.未几,以赃获罪,没其先居之财. 向氏以国氏之谬己也,往而怨之.国氏曰:“若为盗若何?”向氏言其状.国氏曰:“嘻! 若失为盗 之道至此乎? 今将告若矣.吾闻天有时,地有利.吾盗天地之时利,云雨之滂润,山泽之 产育,以生吾 禾,殖 吾稼,筑吾垣,建吾舍.陆盗禽兽,水盗鱼鳖,亡非盗也.夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖,皆天之所生, 岂吾之所有? 然吾盗天而亡殃.夫金玉珍宝,谷帛财货,人之所聚,岂天之所与? 若盗之而获罪,孰 怨哉?”

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