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24.殷墟卜辞中的“东土”一般认为是指以今山东省为中心,包括苏北、河北的部分地区。根据考古发现,商代晚期“东土”地区商文化聚落逐渐增多。这说明当时
A.海外贸易逐渐兴盛
B.商受到周威胁被迫东迁
C.中央集权进一步强化
D.区域文化融合趋势加强
25.西周时期,很少有个体脱离宗族的现象,宗族内部一定程度上实行“异居而同财”。春秋时期宗族实体逐步解体,统治者鼓励人们进行商品交换以促进农业生产。由此可知
A.生产力进步为新的经营方式提供了条件
B.商品经济发展导致宗族实体的解体
C.宗法制的瓦解有利于商品经济发展
D.统治者为增加收入而强制要求民间分家
26.有研究者指出在中国古代,血缘是政治权力与国家产生的根源,当至高无上的神权、政权产生后又反过来剥离部分成员的血缘关系并减低其作用,促使社会阶层的分化,这说明
A.儒家思想植根于久远的历史传统
B.血缘与政治秩序建构的对立统一
C.血缘关系是等级分化的基础
D.家国一体政治架构的社会合理性
27.明代中期以后,随着经济的发展,商业化速度加剧,随之而来的则是农村人口向城市的流动,道光《苏州府志》卷一记载,晚明苏州府“聚居城郭者十之四五,聚居市镇者十之三四,散处乡村者十之一二”。对此理解正确的是
A.商品经济推动人口流动
B.聚居是城镇化进程的动因
C.政府放宽人口迁徙限制
D.苏州府官员理念开放宽容
28.洪武十四年(公元1381年),朱元璋“命法司论囚,拟律奏闻”前,要“从翰林院、给事中及春坊正字司直郎会议平允,然后覆奏论决”。这一做法
A.实现了权力的相互制衡
B.分化削弱了丞相权力
C.解决了大臣专权问题
D.有助于提高理政效率
29.在辛亥革命潮流冲击下,人们纷纷剪掉辫子。1919年,末代皇帝溥仪也剪掉了大清国的象征--辫子。但是一直到20世纪40年代,地处中国偏远地区的农村,还有不少人留着辫子。这说明近代中国
A.辛亥革命影响非常有限
B.交通不便导致信息不畅
C.封建保守势力十分雄厚
D.社会习俗变迁很不平衡
30.遵义会议上凯丰竟然直接质问毛泽东:“你懂得什么马列主义?你顶多是看了些《孙子兵法》而已!”这表明
A.《孙子兵法》指导中国革命走出困境
B.中国特色革命道路未被普遍认可
C.毛泽东在党内的领导地位遭到质疑
D.对如何理解马克思主义分歧严重
31.1919年5月,北京蒙藏学校的蒙古族青年荣耀先积极参