语文版选修《论语》选读课件--君子之风 (共27张PPT)

君子之風 论语 君子之風 王 君 士 帝 士 目录 CONTENTS 01 君子質地 02 君子品行 03 君子形象 01 君子質地 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（7.6） 「评析」孔子提出一个人心中要有理想，有操守，关爱人，广泛学习，这是孔子教育的真正目的。以仁德为纲领，以六艺为基本，使学生能够得到全面均衡的发展。 礼、乐、射、御、书、数——六艺 不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其及而信其道，是以虽离师辅而不反也。 ——《礼记٠学记》 子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”（15.18） 「评析」君子必先存义，义而后礼，礼而后逊，逊而后信，有次序焉。 “志于道，据于德，依于仁，游于艺。”是儒家提倡的君子道德修养是主要内容，与我们现代提倡的“四有”——有理想、有道德、有文化、有纪律类似。儒家要求君子有理想（志于道），有道德（据于德）,有爱心(依于仁)，有文化（游于艺）。请问“有爱心”和“有纪律”，你跟喜欢哪个？ 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（15•9） 「评析」　　孔子的生死观是以“仁”为最高原则的。生命对每个人来讲都是十分宝贵的，但还有比生命更可宝贵的，那就是“仁”。“杀身成仁”，就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全“仁”。自古以来，它激励着多少仁人志士为国家和民族的生死存亡而抛头颅洒热血，谱写了一首首可歌可泣的壮丽诗篇。 孔曰成仁，孟曰取义。唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后。庶几无愧。”——《宋史٠文天祥传》 不成熟的人为了伟大的事业而死去，成熟的人为了伟大的事业而卑贱地活着。——《麦田里的守望者》 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（4.16） 「评析」明确提出了义与利的问题。孔子认为：利要服从义，要重义轻利，要能见利思义（他的义指服从等级秩序的道德）；反对见利忘义，但并不反对正当的求利。一味追求个人利益，就会犯上作乱，破坏等级秩序。所以，把追求个人利益的人视为小人。经过后代儒家的发展，这种思想就变成义与利尖锐对立、非此即彼的义利观。 君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 你认为二者是否可得兼？你选择“义”还是“利”呢？ 「评析」正因为如此，才形成了“君子羞于言利”的传统心态。直到进入市场经济体制的时代，人们才发现，君