易错点04 辨析虚词用法【直击易错点】2020年中考文言文专题强化训练

易错点04 辨析虚词用法 易错点解读 虚词是“实词”的对称。虚词是不能单独充当句法成分的词，有连接或附着各类实词的语法意义。根据能同哪些实词或短语发生关系，发生什么样的关系，可以把虚词分为副词、介词、连词、助词、叹词和拟声词六类。副词能修饰动词或形容词；不能修饰名词。介词不能单独充当谓语；经常附着在名词、代词、动词前边组成介词结构；有些介词可附着在动词后构成一个整体，相当于一个动词。 古虚词是在汉语中没有实际意义的字，其中一部分相当于现代的虚词。虚词不能独立成句，只有配合实词来完成语法结构。虚词对实词有协助作用，这类词包含介、连、助、叹、副、象声六大类。虚词在联句中的作用非同小可，有的联只因一虚词之差，便谬之千里。巧妙运用虚词，可使联句增色，情趣斐然。 文言虚词是中考考文言文复习的一个重点，也是一个难点。文言虚词复习之难就难在其功能复杂，用法灵活，以至于在考试中容易出错。 一个“之”字既可以作代词，也可以作助词，还可以作动词，等等。在一个具体的语境中“之”究竟作什么词，作为考生必须学会分类辨析，只有这样，才能较好地应对高考文言文阅读题中的虚词题。 易错点避雷 1.文言虚词的用法比较灵活，要确定一个虚词的用法就必须联系语境作具体分析，做到“字不离句，句不离篇”。如下列两个句子中的“焉”： ①三人行，必有我师焉。（《论语十二章》）语境是几个人一起走路，在（这几个人）其中必定有可以做我老师的人。由此可推断“焉”是兼词“于此”。“焉”即“在其中”。 ②是焉得为大丈夫乎。（《富贵不能淫》） “焉”用在疑问句中，表示范文的语气，语境义是这样的人怎么能算得上大丈夫呢。由此可推断“焉”是疑问词，指怎么，哪里。 ③颠而不扶，则将焉用彼相矣（《论语季氏将伐颛臾》） ，由此可推断“焉”是疑问代词，可译为“何、哪里”。 ④有子存焉。（《愚公移山》）“焉”用在陈述的语境里，是语气助词，相当于“啊”。 根据语境辨析虚词是虚词辨析常用的方法之一。如能于此用心体会，自会获益良多。 2.文言虚词往往兼有多种词性，根据上下文的语境，只要能推断出其词性不一样，那么，其意义和用法肯定也不同。 3.有些虚词在句中位置不同，其词性、作用也不相同。 如“焉”在句末动词后面，一般是兼词，如“无垄断焉”。“也”，句末助陈述、疑问、感叹等语气，在句中一般起舒缓语气的作用。 3.很多文言虚词在句子结构中有着特殊的语法功能，根据语境认定这些虚词特殊的语法功能，也就可以推断出虚词的用法。如 “之”在主谓之间，起取消句子独立性的作用，是个助词；“见”和“于”组合可表被动“见”是助词，“于”是介词；“是”和“之”可作提宾的标志，均为助词；判断句的标志通常为“者”“也”“乃”等。 4.有些文言虚词的用法可以借助其所表达的语气来推断。如以下两例中的“其”： ①以余之余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》） ②其正色邪？其远而无所至极邪（《北冥有鱼》） 上述两例例中的“其”均为语气副词，但所表达的语气各不相同。句①中的“其”表反问语气，可译为“难道”；句②中“其”表选择语气，可译为“还是”。 再如下面“也”字的用法也可从其所表达的语气中推知： ①刘子骥，高尚士也。《虽有佳肴》 ②安求其能千里也（《马说》） 上述例句中的“也”均为语气助词，但具体用法又有不同。句①是判断句，“也”表判断语气，不译；句②是疑问句，“也”表疑问语气，可译为“呢”。 1． 阅读《醉翁亭记》，完成练习。 醉翁亭记 　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 　　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 1.下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（ A ） A.有亭翼然临于泉上者 太守与客来饮于此 B.作