(福建卷)2020年中考语文第二次模拟考试

2020-04-24
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 九年级
章节 -
类型 题集
知识点 -
使用场景 中考复习-二模
学年 2020-2021
地区(省份) 福建省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 1.71 MB
发布时间 2020-04-24
更新时间 2023-04-09
作者 学科网初语精品工作室
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审核时间 2020-04-24
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内容正文:

绝密★启用前|学科网试题命制中心 学科网2020年中考语文第二次模拟考试 一、积累与运用(20分) 1.补写出下列句子中的空缺部分。(12分) (1)__________,衡阳雁去无留意。(范仲淹《渔家傲·秋思》) (2)羹饭一时熟,__________。(《十五从军征》) (3)持节云中,__________?(苏轼《江城子·密州出猎》) (4)__________?英雄末路当磨折。(秋瑾《满江红》) (5)伤心秦汉经行处,__________。(张养浩《山坡羊·潼关怀古》) (6)眼见得吹翻了这家,吹伤了那家,__________!(王磐《朝天子·咏喇叭》) (7)__________,雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》) (8)__________?满眼风光北固楼。(辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》) (9)山河破碎风飘絮,__________。__________,零丁洋里叹零丁。(文天祥《过零丁洋》) (10)《出师表》中表明作者志趣的句子是:__________,__________。 2.下列文学常识说法正确的是( )(2分) A.《孔乙己》是我国现代作家鲁迅的散文。 B.风骚,原指《诗经》里的《国风》和《论语》里的《离骚》。 C.雨果的代表作有《巴黎圣母院》和《复活》。 D.曹文轩是中国首个“国际安徒生奖”的获得者。 3.阅读下面一段文字,完成小题。(6分) 秦汉时期,闽北①jué(A.崛 B.掘)起为闽越国的政治中心,武夷山汉代闽越王城遗址,誉称“江南第一城”,《史记》为之作传, 甲 (A.开发 B.开启)了闽越国文化之谜的大门。千百年前,建窑、遇林亭窑熊熊烈焰中诞生的建盏,盛上北苑御焙的龙团凤饼茶,“宝碗”“新汤”茶香悠长。 从每年开春的喊山祭茶到以茶立德的新娘茶等茶事民俗,从“中国戏剧活化石”的政和四平戏到南词、三角戏、傩舞,从纪念民族英雄郑成功遗②韵(A.yuàn B. yùn)的挑幡、战胜鼓到柴头会、走桥等活动,神秘、生动、热闹,令人回味无穷。 闽北先民,筚路蓝缕,历五千年艰辛,不仅创造了 和 ,而且创造了 。闽北是朱子理学、福建文化的重要发源地,被誉为“理学名邦”,产生了梦笔生花、程门立雪、双剑化龙等 乙 (A.脍炙人口 B.叹为观止)的掌故传说。 (《闽北日报》2019.10.27) (1)根据拼音为文中①处选择正确的汉字,为文中②处加点字选择正确的读音。(只填序号)(2分) ①__________ ②_________ (2)从文中括号内选择符合语境的词语分别填入甲、乙处。(只填序号)(2分) 甲__________ 乙_________ (3)文中横线处依次填入的语句,衔接最恰当的一项是( )(2分) A.光耀华夏的物质文化 丰富多彩的非物质文化 具有鲜明特色的人文经典 B.丰富多彩的非物质文化 光耀华夏的物质文化 具有鲜明特色的人文经典 C.具有鲜明特色的人文经典 光耀华夏的物质文化 丰富多彩的非物质文化 D.丰富多彩的非物质文化 具有鲜明特色的人文经典 光耀华夏的物质文化 二、阅读(70分) (一)阅读下面这首词,完成后面的题目。(5分) 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 (南宋)辛弃疾 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生! 4.对这首词的赏析不正确的一项是( )(3分) A.上阕有对沙场点兵军容的描绘,并用“秋”字给整个场面增添肃杀之气。 B.全词采用写实手法,真实生动地描绘出一位忠勇善战的将军形象。 C.词中“八百里分麾下炙”的“八百里”指“牛”,意思是分牛肉给部下享用。 D.下阕写出作者渴望建功立业的理想追求,表达了作者壮志难酬的愤懑之情。 5.“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”一句用了什么修辞手法?有什么表达效果?(2分) (二)阅读下面的文言文,完成后面的题目。(16分) 【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 节选自《孟子·鱼我所欲也》) 【乙】子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:‘予子冠履①而断子之手足子为之乎? 必不为。何故?则冠履中不若手足之贵也。又曰:‘予子天下,而杀

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